{"id":290715,"date":"2023-03-12T17:23:29","date_gmt":"2023-03-12T14:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/107.6.182.27\/es\/?p=290715"},"modified":"2023-03-12T17:25:55","modified_gmt":"2023-03-12T14:25:55","slug":"america-latina-entre-imperios-e-imperialismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/?p=290715","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina: entre imperios e imperialismos"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Otra forma de entender las relaciones internacionales y la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina, ya iniciada en los \u00b450 por historiadores como el argentino Ricardo Levene, surgi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990, como antesala de los bicentenarios de los procesos de independencia de la regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Damasco, 12 mar (SANA)<\/strong><\/span> Las primeras propuestas sobre la dependencia de Am\u00e9rica Latina surgen durante la d\u00e9cada de 1960, asociadas a las formulaciones de la CEPAL sobre la dependencia externa, que supone la fragilidad de los pa\u00edses de la regi\u00f3n en el comercio internacional, pues se exportan productos primarios y se importan bienes elaborados y tecnolog\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Incluso hay un desnivel en los t\u00e9rminos del intercambio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se habl\u00f3 tempranamente de \u201ccentro\u201d y \u201cperiferia\u201d. Pero a fines de la misma d\u00e9cada y, sobre todo, en la de 1970, tom\u00f3 auge la que dio en llamarse teor\u00eda de la dependencia, vinculada, en cambio, a la reflexi\u00f3n sobre el imperialismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y se explicaba, en \u00faltima instancia, que el \u201csubdesarrollo\u201d de Am\u00e9rica Latina se correlaciona con el \u201cdesarrollo\u201d de los \u201ccentros\u201d capitalistas, que hist\u00f3ricamente \u201csubdesarrollaron\u201d a sus \u201csat\u00e9lites\u201d, los cuales solo pod\u00edan escapar a la \u201cdependencia\u201d superando el r\u00e9gimen capitalista. Andr\u00e9 Gunder Frank lo resumi\u00f3 en una f\u00f3rmula: el desarrollo del subdesarrollo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero tambi\u00e9n, junto a \u00e9l, hubo formidables latinoamericanistas, como Theotonio Dos Santos, Ruy Mauri Marini, Celso Furtado, Enzo Faletto, Fernando Henrique Cardoso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La teor\u00eda de la dependencia se cultiv\u00f3 en todos los pa\u00edses y tuvo larga influencia. Dej\u00f3 una especial forma de apreciar las relaciones de poder en el mundo internacional: el coloniaje ib\u00e9rico (particularmente Espa\u00f1a) fue el punto de partida, al que sigui\u00f3, durante el siglo XIX, la dependencia frente a Inglaterra y en el XX frente al imperialismo de los EE.UU.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Ecuador los \u201cdependentistas\u201d realizaron importantes contribuciones y entre los pioneros estuvo Fernando Velasco. Tambi\u00e9n es admirable la temprana cr\u00edtica a la famosa teor\u00eda que realiz\u00f3 Agust\u00edn Cueva, renombrado soci\u00f3logo en toda Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra forma de entender las relaciones internacionales y la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina, ya iniciada en los \u00b450 por historiadores como el argentino Ricardo Levene, surgi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990, como antesala de los bicentenarios de los procesos de independencia de la regi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de los estudios que public\u00f3 Fran\u00e7ois-Xavier Guerra siguieron otras obras, como las de Jaime Rodr\u00edguez (muy cuestionable su interpretaci\u00f3n sobre la Revoluci\u00f3n de Quito de 1809-1812), Cl\u00e8ment Thibaud, Mark Thurner, Josep Delgado, Manuel Chust, Genevi\u00e8ve Verdo o tambi\u00e9n Federica Morelli (quien incluso ha trabajado sobre Ecuador) y \u00faltimamente Deborah Besseghini, con sus estudios sobre los imperios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha quedado en claro que las independencias latinoamericanas no pueden verse exclusivamente como una confrontaci\u00f3n entre patriotas y espa\u00f1oles, sino como un proceso de mayor amplitud, en el que tambi\u00e9n estuvieron en juego las reconfiguraciones de las grandes potencias. Gran Breta\u00f1a estuvo a la cabeza, jugando alianzas con la Espa\u00f1a antifrancesa, que luchaba contra el invasor Napole\u00f3n (1808); pero tambi\u00e9n actu\u00f3 aut\u00f3nomamente para introducirse entre los revolucionarios latinoamericanos, colaborar en las independencias y favorecer no solo su presencia comercial en la regi\u00f3n sino su hegemon\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fueron recursos brit\u00e1nicos los involucrados en el proyecto de Miranda para independizar a Venezuela (1806) y hubo oficiales brit\u00e1nicos junto a O\u2019Higgins o tambi\u00e9n al lado de Bol\u00edvar. Igual inter\u00e9s en el continente tuvo Francia, que lleg\u00f3 a controlar territorios en Canad\u00e1, pose\u00eda la colonia m\u00e1s codiciada en Hait\u00ed (que se independiz\u00f3 en 1804), logr\u00f3 una de las Guayanas en Sudam\u00e9rica y hasta impuso un emperador (Maximiliano, 1864-1867) en el M\u00e9xico ya liberado. La monarqu\u00eda de Portugal se traslad\u00f3 al Brasil y desde all\u00ed se alimentaron los afanes expansionistas de la Reina Carlota, que pretend\u00eda representar los intereses espa\u00f1oles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, est\u00e1n los EE.UU. con sus propios intereses frente a todos los europeos; expandi\u00f3 su territorio en guerra no solo contra los indios y en camino al lejano Oeste, sino contra Gran Breta\u00f1a (1812), compr\u00f3 la Luisiana a Francia (1803), la Florida a Espa\u00f1a (1819) aunque sin pagarla y Alaska a Rusia (1867), pero tambi\u00e9n haci\u00e9ndose con medio territorio mexicano (1848).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su ventaja fue indetenible y la asegur\u00f3 con la Doctrina Monroe (1823) que marc\u00f3 la hegemon\u00eda: \u201cAm\u00e9rica es para los americanos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es cierto, entonces, que las independencias latinoamericanas deben ser observadas no solo desde perspectivas nacionalistas, sino en los campos de la \u201cunidad hisp\u00e1nica\u201d, la \u201cmodernidad del mundo Hisp\u00e1nico\u201d, las proyecciones del \u201cmundo Mediterr\u00e1neo\u201d, la \u201creconfiguraci\u00f3n Atl\u00e1ntica\u201d, el \u201cimperialismo informal\u201d brit\u00e1nico, las \u201cconexiones interimperiales\u201d o \u201ctransimperiales\u201d, que son las categor\u00edas utilizadas en los estudios que se\u00f1alo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero a\u00fan as\u00ed hay un hecho de base que no puede ser interpretado a lo Hegel, es decir, considerando que Am\u00e9rica es un \u201ceco de vida ajena\u201d. Porque parecer\u00eda que los revolucionarios independentistas latinoamericanos eran una especie de \u201cavanzada\u201d o piezas movilizadas por los intereses en juego entre las grandes potencias en pleno ascenso durante la \u00e9poca contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se minimiza as\u00ed un asunto crucial: las independencias en el continente y particularmente las de Am\u00e9rica Latina rompieron con el colonialismo, lo hicieron en los albores del capitalismo a\u00fan antes que las independencias en Asia o \u00c1frica y, adem\u00e1s, permitieron la constituci\u00f3n de Estados ambiciosos de soberan\u00eda, todo lo cual constituye un hecho de trascendencia mundial y distinto al de los intereses de las grandes potencias de la \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda los dependentistas ten\u00edan raz\u00f3n al advertir que esas independencias resultaron formales, de car\u00e1cter pol\u00edtico, porque los Estados nacionales latinoamericanos cayeron en una nueva forma de dependencia econ\u00f3mica-estructural frente a Gran Breta\u00f1a, primero y a los EE.UU., despu\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y, sin duda, se impone otra comprensi\u00f3n: los imperios y los imperialismos (porque el t\u00e9rmino ha tenido diversas connotaciones) no solo actuaron durante la \u00e9poca de las independencias latinoamericanas y la construcci\u00f3n de los Estados nacionales, sino que siguen actuando hasta nuestros d\u00edas. Nos hallamos, precisamente, en una \u00e9poca en la cual la hegemon\u00eda de los EE.UU. y de Europa ha sido cuestionada por el ascenso de China, Rusia, los BRICS y la constituci\u00f3n de nuevos bloques en \u00e1mbitos regionales diversos. Asistimos a una nueva era de cambios profundos en la historia de la humanidad, trazada por la recomposici\u00f3n de los poderes mundiales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Am\u00e9rica Latina existe un claro movimiento de reivindicaci\u00f3n de las soberan\u00edas en t\u00e9rminos m\u00e1s abiertos y contundentes que en el pasado, como se observa en la configuraci\u00f3n de instituciones como CELAC, MERCOSUR o UNASUR, el inter\u00e9s de varios pa\u00edses por incorporarse a la \u201cnueva ruta de la seda\u201d con China, o las claras posiciones soberanistas, al mismo tiempo que latinoamericanistas, de los gobiernos progresistas del siglo XXI, que se expresan, en la actualidad, en las definiciones geopol\u00edticas realizadas por los presidentes Alberto Fern\u00e1ndez de Argentina, Gustavo Petro de Colombia, Luiz In\u00e1cio Lula da Silva de Brasil y Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico, para citar los m\u00e1s grandes, que buscan aunar las propias estrategias de la regi\u00f3n hacia el futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se ha profundizado la reacci\u00f3n contra el Monro\u00edsmo y contra la OEA, que ha sido su instrumento contempor\u00e1neo, adem\u00e1s de que el \u201cinjerencismo\u201d (es decir las acciones imperialistas directas) que sigue presente, despierta cada vez mayores rechazos, en tanto la causa de Cuba contra el bloqueo norteamericano se ha convertido en resoluciones de condena por parte de las NNUU durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os, aunque siguen inobservadas por los EE.UU.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese marco Am\u00e9rica Latina no encuentra razones para inclinarse por las potencias que pretenden su alineamiento en el conflicto de Ucrania, ya que nuestra tesis parte de la reivindicaci\u00f3n de la paz, desde que as\u00ed se asumi\u00f3 la pol\u00edtica internacional en la Proclama suscrita por la II Cumbre de la CELAC (La Habana, enero 2014).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Mundus Novus del siglo XXI es un proceso hist\u00f3ricamente imparable, aunque pueda durar varias d\u00e9cadas. Va de la mano del creciente triunfo de los progresismos latinoamericanos, de las nuevas izquierdas, el ascenso de los movimientos sociales populares y el cuestionamiento a los imperialismos, tanto como a los dominios olig\u00e1rquicos internos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fuente: Prensa Latina<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Otra forma de entender las relaciones internacionales y la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina, ya iniciada en los \u00b450 por historiadores como el argentino Ricardo Levene, surgi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990, como antesala de los bicentenarios de los procesos de independencia de la regi\u00f3n. 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