{"id":316132,"date":"2023-12-05T14:47:40","date_gmt":"2023-12-05T11:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/sana.sy\/es\/?p=316132"},"modified":"2023-12-05T14:47:40","modified_gmt":"2023-12-05T11:47:40","slug":"apartheid-de-sudafrica-a-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/?p=316132","title":{"rendered":"Apartheid: de Sud\u00e1frica a Palestina"},"content":{"rendered":"

Damasco, 5 dic (SANA)<\/strong><\/span> No hay duda jur\u00eddica ni pol\u00edtica de que palabras como Apartheid (y yo incluyo limpieza \u00e9tnica y genocidio) son las precisas para definir lo que est\u00e1 sucediendo en Palestina.<\/p>\n

Hace a\u00f1os alguien me dec\u00eda que la palabra “Apartheid” no puede ser aplicada en Palestina, que eso es “una exageraci\u00f3n”.<\/p>\n

Pero hay que escuchar a los que saben: el pueblo de Sud\u00e1frica. En estos d\u00edas, personas de m\u00e1s de 25 pa\u00edses hablaron, con conocimiento de causa, sobre el Apartheid en Palestina.<\/p>\n

Johannesburgo, Sud\u00e1frica, una tierra que conoce muy bien lo que es la discriminaci\u00f3n, fue la sede de la Quinta Convenci\u00f3n Global en Solidaridad con Palestina.<\/p>\n

Y la inaugur\u00f3 Zwelivelile Mandela -conocido como Mandla-, nieto del gran Nelson Mandela.<\/p>\n

Voces contra el genocidio<\/strong><\/span><\/p>\n

El nieto de Mandela record\u00f3 la forma en que se fueron construyendo bantustanes para encerrar a las comunidades negras, las primeras protestas pac\u00edficas que fracasaron y finalmente la opci\u00f3n por la lucha armada.<\/p>\n

Ahora, frente a Palestina fue claro: no solo hab\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1 de marchas, incluso hab\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1 del boicot, y hab\u00eda que dar apoyo militar a la resistencia palestina.<\/p>\n

Ronnie Kasrils, hijo de migrantes jud\u00edos, blanco y quien fuera ministro con el Gobierno de Mandela, llam\u00f3 al boicot.<\/p>\n

Kasrils es un conocedor de que solo el aislamiento econ\u00f3mico y pol\u00edtico de Sud\u00e1frica fue capaz de lograr otro escenario pol\u00edtico para los sudafricanos.<\/p>\n

Fue la violencia creciente del Estado surafricano la que llev\u00f3 a la lucha armada, y no al rev\u00e9s.<\/p>\n

El mismo Mandela ya hab\u00eda dicho: \u201cLa Resistencia pasiva no-violenta es eficaz siempre que su oposici\u00f3n se adhiere a las mismas reglas.<\/p>\n

Pero si la protesta pac\u00edfica es contestada con violencia, su eficacia finaliza. Para m\u00ed, la no violencia no era un principio moral, sino una estrategia; no hay bondad moral en el uso de un arma ineficaz\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s de esas voces sudafricanas, hubo intervenciones de otrras delegaciones que condenaron lo que sucede en Palestina.<\/p>\n

Un delegado liban\u00e9s, el doctor Ibrahim Al Moussawi, miembro del parlamento liban\u00e9s, se quej\u00f3 de esos pa\u00edses musulmanes que condenan a Israel, pero siguen manteniendo relaciones diplom\u00e1ticas.<\/p>\n

Subray\u00f3 que Palestina no es un asunto ni de musulmanes ni de \u00e1rabes, sino una agenda de la humanidad y termin\u00f3 diciendo \u201cGracias Gaza, gracias, Palestina, por hacernos sentir de nuevo que somos seres humanos”.<\/p>\n

El chileno Pablo Allende, nieto de Salvador Allende, record\u00f3 las palabras de Desmond Tutu: “el apartheid que sufre Palestina es igual o peor que el vivido por Sud\u00e1frica”.<\/p>\n

El representante del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica (Hamas), el m\u00e9dico Basem Naim estuvo all\u00ed presente.<\/p>\n

Lo hab\u00eda conocido en Gaza en 2008, meses antes de una de las ofensivas militares de Israel sobre la franja.<\/p>\n

Naim se pregunt\u00f3 sobre el genocidio cometido ya por 55 d\u00edas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dijo que los palestinos est\u00e1n decepcionados de los pa\u00edses musulmanes que “no han sido capaces de entrar ni una botella de agua a Gaza”.<\/p>\n

Naim invit\u00f3 a insistir en el boicot y llevar a los criminales de guerra ante los tribunales internacionales.<\/p>\n

Y cit\u00f3 a Mandela: “nuestra libertad es incompleta sin la libertad de los palestinos”.<\/p>\n

Y mencion\u00f3 el uso del hambre como estrategia de guerra por parte de “Israel”.<\/p>\n

Y el rabino Yisroel Dovid Weiss, de Nueva York, conden\u00f3 los asesinatos que se cometen \u201cen el nombre del juda\u00edsmo\u201d; aclar\u00f3 que lo que hay detr\u00e1s no es una agenda religiosa sino una agenda nacionalista que confunde antisemitismo y antisionismo.<\/p>\n

Interpretaci\u00f3n del escenario actual<\/strong><\/span><\/p>\n

La ofensiva israel\u00ed despu\u00e9s del 7 de octubre no es “otro ataque m\u00e1s” a Gaza.<\/p>\n

Es el mayor ataque desde 1948, un claro intento de “Israel” de realizar una segunda Nakba: el nombre dado por los palestinos a la expulsi\u00f3n de sus tierras en 1948, expulsi\u00f3n que sigue sucediendo hoy, mientras el mundo ve el genocidio por televisi\u00f3n.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n es claro que estamos ante la mayor demostraci\u00f3n de resistencia de Palestina.<\/p>\n

“Mukawame” es una de las palabras que m\u00e1s reson\u00f3 en la Convenci\u00f3n y que traduce Resistencia.<\/p>\n

En eso hay consenso, entre palestinos, organizaciones acompa\u00f1antes, jud\u00edos antisionistas y cristianos solidarios.<\/p>\n

En varias intervenciones, la prensa internacional fue duramente criticada, as\u00ed como la falta de implementaci\u00f3n del derecho internacional.<\/p>\n

La primera por su capacidad de callar frente al dolor palestino y de, incluso, salir a justificar la masacre de ni\u00f1os.<\/p>\n

Y el segundo tema relacionado con la ausencia de exigencias efectivas a “Israel” de respetar los tratados internacionales.<\/p>\n

Mientras aqu\u00ed en Sud\u00e1frica se teje solidaridad, en Gaza sigue el asesinato deliberado de civiles.<\/p>\n

Ya van m\u00e1s de 20 mil muertos, 20 mil m\u00e1rtires en Gaza, pero tambi\u00e9n en Cisjordania, Jerusal\u00e9n del Este y la frontera con L\u00edbano.<\/p>\n

Aqu\u00ed se reclama al mundo, y el mundo (o una parte) mira sin actuar.<\/p>\n

La definici\u00f3n jur\u00eddica de Apartheid es incontestable y, m\u00e1s a\u00fan, la experiencia directa de quienes han conocido los dos escenarios.<\/p>\n

No se tuvo esperanza en la llamada \u201ccomunidad internacional\u201d, no se invoc\u00f3 en la Convenci\u00f3n, salvo para pedir que se juzgue a los criminales de guerra.<\/p>\n

La esperanza de los palestinos presentes y de los grupos solidarios est\u00e1 es en los pueblos, en la gente de a pie que grita en las calles: \u201cFree, free Palestine\u201d alrededor del mundo.<\/p>\n

Lecciones de Sud\u00e1frica a los palestinos<\/strong><\/span><\/p>\n

Los sudafricanos son los m\u00e1s llamados a hablar de Apartheid, por eso la calificaci\u00f3n que se hace de la pol\u00edtica de “Israel” como Apartheid va m\u00e1s all\u00e1 de una formalidad jur\u00eddica (que tambi\u00e9n es cierta).<\/p>\n

No hay duda jur\u00eddica ni pol\u00edtica de que palabras como Apartheid (y yo incluyo limpieza \u00e9tnica y genocidio) son las precisas para definir lo que est\u00e1 sucediendo en Palestina.<\/p>\n

Varios de los invitados, como los locales, recordaron que Nelson Mandela recurri\u00f3 a la lucha armada y fue llamado \u201cterrorista\u201d.<\/p>\n

Y esa narrativa ahora se extiende a todos los palestinos, incluso los asesinados de pocos meses.<\/p>\n

Recordemos que Nelson Mandela fue condenado por \u201csabotaje, terrorismo y conspiraci\u00f3n para derrocar al Gobierno mediante revoluci\u00f3n e invasi\u00f3n de fuerzas extranjeras\u201d.<\/p>\n

De hecho, hay una tendencia a reducir a Mandela a un abuelo pacifista que \u201cabrazaba a sus enemigos\u201d y \u201corganizaba picnics\u201d.<\/p>\n

Mandela no quiso renunciar a la lucha armada, aunque eso le costara continuar en la c\u00e1rcel.<\/p>\n

Y solo opt\u00f3 por la negociaci\u00f3n cuando esta fue realmente posible.\"\"<\/p>\n

Una de las claves para la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Apartheid en Sud\u00e1frica fue el boicot, que conjug\u00f3 medidas de otros Estados contra Sud\u00e1frica en diferentes campos incluyendo el boicot econ\u00f3mico.<\/p>\n

Como dec\u00eda una consigna de los a\u00f1os cincuenta: \u201cNo pedimos nada extraordinario a los brit\u00e1nicos.<\/p>\n

Solo pedimos que no compren productos sudafricanos para retirar su apoyo al apartheid\u201d.<\/p>\n

Hablar de Apartheid, de pr\u00e1cticas genocidas, del derecho a la resistencia incluso armada, del respeto a los pactos internacionales, del boicot a gobiernos racistas, todos estos temas no solo aplicaban para Sud\u00e1frica y fueron determinantes para el fin de dicho sistema, sino que son lecciones aprendidas que hay que aplicar en el caso palestino.<\/p>\n

As\u00ed como en el pasado, la causa de Mandela no era s\u00f3lo de comunistas, ni de negros; es obtuso pensar que la causa palestina es de musulmanes, \u00e1rabes e izquierdistas, cuando se trata de una causa que va m\u00e1s all\u00e1 de agendas particulares y que cuestiona nuestra propia naturaleza humana.<\/p>\n

Por V\u00edctor de Currea-Lugo<\/strong><\/p>\n

Fuente: VCL<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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