{"id":357836,"date":"2025-07-02T13:52:21","date_gmt":"2025-07-02T10:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sana.sy\/es\/?p=357836"},"modified":"2025-07-02T13:53:15","modified_gmt":"2025-07-02T10:53:15","slug":"padre-paolo-dalloglio-el-monje-de-la-revolucion-siria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/?p=357836","title":{"rendered":"Padre Paolo Dall’Oglio: El Monje de la Revoluci\u00f3n siria"},"content":{"rendered":"
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Tras su expulsi\u00f3n de Siria en julio de 2012, ordenada por el r\u00e9gimen de Bashar Al-Assad debido a su apoyo a la Revoluci\u00f3n y sus cr\u00edticas al gobierno, el Padre Paolo Dall’Oglio, inicialmente, ignor\u00f3 la orden de exilio durante varios meses, permaneciendo en el pa\u00eds junto a los revolucionarios. Sin embargo, tras una carta abierta al Enviado Especial de la ONU en mayo de 2012 y la petici\u00f3n de su obispo, abandon\u00f3 Siria el 12 de julio de 2012, refugi\u00e1ndose en el Monasterio de la Virgen Mar\u00eda en Sulaymaniyah, Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed. Desde all\u00ed continu\u00f3 su activismo, defendiendo los derechos de los oprimidos de todas las confesiones religiosas en foros internacionales. En octubre de 2012, recibi\u00f3 el Premio de la Paz de Lombard\u00eda en reconocimiento a su labor por la paz.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Damasco, 2 jul (SANA)\u00a0<\/strong> <\/span>\u00a0El Padre Paolo Dall’Oglio, sacerdote jesuita italiano nacido el 17 de noviembre de 1954, se convirti\u00f3 en una figura clave durante la Revoluci\u00f3n siria. Tras m\u00e1s de tres d\u00e9cadas viviendo en Siria, donde lleg\u00f3 en1982 para restaurar el Monasterio de San Mois\u00e9s el Abisinio (tambi\u00e9n conocido como Monasterio de Mar Musa al-Habashi), su profunda conexi\u00f3n con el pa\u00eds lo llev\u00f3 a convertirse en un defensor de la democracia y un cr\u00edtico abierto de la represi\u00f3n del antiguo r\u00e9gimen de Bashar al-Assad. Esta postura le vali\u00f3 el reconocimiento como “Monje de la Revoluci\u00f3n”, pero tambi\u00e9n la ira del gobierno, culminando en su expulsi\u00f3n de Siria en junio de 2012.<\/p>\n

Su historia trasciende la simple restauraci\u00f3n de un monasterio. Llegado inicialmente para una breve meditaci\u00f3n, Dall’Oglio se dedic\u00f3 a la restauraci\u00f3n del Monasterio, transform\u00e1ndolo en un centro de di\u00e1logo interreligioso. Este compromiso con la convivencia pac\u00edfica entre musulmanes y cristianos se extendi\u00f3 a su vida cotidiana, forjando profundas relaciones con la comunidad. Su labor de restauraci\u00f3n dur\u00f3 hasta 1991, momento en que reanud\u00f3 la vida mon\u00e1stica en el lugar. Durante tres d\u00e9cadas, el monasterio se convirti\u00f3 en un reflejo de su compromiso con la paz y el entendimiento interreligioso.<\/p>\n

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Su formaci\u00f3n acad\u00e9mica, incluyendo estudios de \u00e1rabe en Beirut, estudios isl\u00e1micos en Damasco, una licenciatura en lengua \u00e1rabe y estudios isl\u00e1micos por la Universidad de Nablus Oriental, una licenciatura en teolog\u00eda cat\u00f3lica por la Pontificia Universidad Gregoriana, una maestr\u00eda en estudios misioneros por la misma universidad, y finalmente un doctorado en 1989 con una tesis titulada “Esperanza en el Islam” contribuy\u00f3 a su profundo conocimiento del contexto sirio y su capacidad para el di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n

Un hombre eligi\u00f3 Siria como su patria, y la defendi\u00f3 con su vida<\/strong><\/span><\/p>\n

En 1992, fund\u00f3 la Comunidad de Hebr\u00f3n (nombre cor\u00e1nico y b\u00edblico del profeta Abraham), una comunidad ecum\u00e9nica y mon\u00e1stica dedicada al di\u00e1logo isl\u00e1mico-cristiano, con sede en el Monasterio de San Mois\u00e9s el Abisinio.<\/p>\n

Con el estallido de la Revoluci\u00f3n siria en 2011, Dall’Ogliose pronunci\u00f3 p\u00fablicamente a favor de una transici\u00f3n democr\u00e1tica pac\u00edfica, basada en una “democracia consensual”. Su apoyo al movimiento popular sirio lo llev\u00f3 a reunirse con activistas de la oposici\u00f3n, participar en funerales de v\u00edctimas de la represi\u00f3n del r\u00e9gimen, incluyendo el del cineasta Basil Shehadeh y brindar asistencia m\u00e9dica y protecci\u00f3n a los revolucionarios.<\/p>\n

Su capacidad para trascender las barreras religiosas, rezando junto a musulmanes en una muestra de unidad ante la fe y la libertad, le granje\u00f3 el cari\u00f1o y el respeto de un amplio sector de la poblaci\u00f3n siria. Su expulsi\u00f3n, en consecuencia, se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de la represi\u00f3n gubernamental y su defensa de los ideales revolucionarios.<\/p>\n

De la Defensa de la Revoluci\u00f3n a la Desaparici\u00f3n en Raqa<\/strong><\/span><\/p>\n

Tras su expulsi\u00f3n de Siria en julio de 2012, ordenada por el r\u00e9gimen de Bashar Al-Assad debido a su apoyo a la Revoluci\u00f3n y sus cr\u00edticas al gobierno, el Padre Paolo Dall’Oglio, inicialmente, ignor\u00f3 la orden de exilio durante varios meses, permaneciendo en el pa\u00eds junto a los revolucionarios. Sin embargo, tras una carta abierta al Enviado Especial de la ONU en mayo de 2012 y la petici\u00f3n de su obispo, abandon\u00f3 Siria el 12 de julio de 2012, refugi\u00e1ndose en el Monasterio de la Virgen Mar\u00eda en Sulaymaniyah, Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed. Desde all\u00ed continu\u00f3 su activismo, defendiendo los derechos de los oprimidos de todas las confesiones religiosas en foros internacionales. En octubre de 2012, recibi\u00f3 el Premio de la Paz de Lombard\u00eda en reconocimiento a su labor por la paz.<\/p>\n

A pesar del riesgo, Dall’Oglio regres\u00f3 a Siria el 29 de julio de 2013, entrando por la frontera turca y dirigi\u00e9ndose a Raqa. Particip\u00f3 en una manifestaci\u00f3n contra la violencia y los asesinatos, y posteriormente busc\u00f3 una reuni\u00f3n con l\u00edderes de la organizaci\u00f3n terrorista (Daesh), que a\u00fan no hab\u00eda proclamado su control total sobre la ciudad. Su objetivo era mediar en la liberaci\u00f3n de periodistas extranjeros. Sin embargo, tras entrar a la sede del grupo, desapareci\u00f3 sin dejar rastro.<\/p>\n

La trayectoria del Padre Dall’Oglio tambi\u00e9n se caracteriza por su labor en la restauraci\u00f3n del Monasterio de Mar Musa, construido en el siglo VI e incluyendo una iglesia del siglo XI. Convirti\u00f3 este espacio en un lugar de encuentro interreligioso, un puente entre diferentes sectas y nacionalidades, contrarrestando la divisi\u00f3n fomentada por el r\u00e9gimen anterior. Antes del conflicto, el monasterio recib\u00eda hasta 30.000 visitantes anuales, una cifra que ha ido recuper\u00e1ndose gradualmente en a\u00f1os recientes. Su legado, marcado tanto por su defensa de la Revoluci\u00f3n siria.<\/p>\n

El Padre Paolo Dall’Oglio encarn\u00f3 la valent\u00eda y la compasi\u00f3n. Su decisi\u00f3n de regresar a Siria, a pesar de los riesgos evidentes, demuestra un profundo amor por el pueblo sirio y una inquebrantable fe en la posibilidad de la paz. Aunque su destino final permanece envuelto en misterio, su sacrificio sirve como un poderoso testimonio del costo de la b\u00fasqueda de la justicia y la reconciliaci\u00f3n. Su memoria nos recuerda la importancia de la valent\u00eda moral en un mundo fracturado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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