{"id":358683,"date":"2025-07-11T12:29:56","date_gmt":"2025-07-11T09:29:56","guid":{"rendered":"https:\/\/sana.sy\/es\/?p=358683"},"modified":"2025-07-11T12:53:22","modified_gmt":"2025-07-11T09:53:22","slug":"la-seda-de-deir-mama-un-legado-ancestral-al-borde-del-olvido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/?p=358683","title":{"rendered":"La seda de Deir Mama: un legado ancestral al borde del olvido"},"content":{"rendered":"
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Para Shahira Hadiya, una tejedora de 80 a\u00f1os, la seda no es solo un oficio: es un s\u00edmbolo de identidad y memoria colectiva, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. \u201cCada hebra es una historia\u201d, dice, mientras repasa con nostalgia los d\u00edas en que el zumbido de los telares llenaba su aldea.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Hama, 10 jul (SANA)\u00a0<\/strong><\/span> En la aldea siria de Deir Mama, ubicada al oeste de la gobernaci\u00f3n de Hama, la sericultura \u2014el arte de criar gusanos de seda y tejer sus hilos\u2014 ha sido durante siglos una tradici\u00f3n profundamente arraigada. Hoy, sin embargo, este legado corre el riesgo de desaparecer.<\/p>\n

Para Shahira Hadiya, una tejedora de 80 a\u00f1os, la seda no es solo un oficio: es un s\u00edmbolo de identidad y memoria colectiva, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. \u201cCada hebra es una historia\u201d, dice, mientras repasa con nostalgia los d\u00edas en que el zumbido de los telares llenaba su aldea.<\/p>\n

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Durante su apogeo en la d\u00e9cada de 1990, Deir Mama produc\u00eda hasta 11 toneladas de capullos de seda al a\u00f1o. No obstante, desde el estallido del conflicto en 2011, la producci\u00f3n ha ca\u00eddo dr\u00e1sticamente. El colapso econ\u00f3mico, la p\u00e9rdida de recursos clave y la falta de apoyo institucional han dejado a la tradici\u00f3n en estado cr\u00edtico.<\/p>\n

Un arte meticuloso<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan Muhammad Abbas, director del Grupo de Recuperaci\u00f3n del Patrimonio de Deir Mama, la reputaci\u00f3n de esta seda natural se basa en m\u00e9todos tradicionales rigurosamente conservados y la dedicaci\u00f3n de sus artesanos. El proceso incluye varias etapas:<\/p>\n

1. Incubaci\u00f3n: Se adquieren semillas de gusanos de seda (antes importadas de Jap\u00f3n, Francia e Italia, ahora escasas por la guerra) y se incuban en ambientes c\u00e1lidos.<\/p>\n

2. Alimentaci\u00f3n: Las larvas, llamadas naqshah, se alimentan con hojas de morera finamente picadas hasta alcanzar la madurez.<\/p>\n

3. Formaci\u00f3n del capullo: Se colocan ramas de ajenjo para que los gusanos tejan sus capullos.<\/p>\n

4. Disoluci\u00f3n y hilado: Los capullos se hierven y se hilan manualmente con ruedas tradicionales.<\/p>\n

De estos hilos se crean chales, prendas de vestir y otros productos cuyos precios oscilan entre 500 mil y 1.5 millones de liras sirias (aproximadamente 50 a 150 d\u00f3lares), dependiendo del trabajo y peso. Tambi\u00e9n se aprovechan los capullos para fabricar jab\u00f3n y esponjas de ba\u00f1o. La crisis econ\u00f3mica ha obligado a reducir el tama\u00f1o de las piezas, ajust\u00e1ndolas al poder adquisitivo actual.<\/p>\n

M\u00e1s que econom\u00eda: un ritual comunitario<\/strong><\/p>\n

La sericultura no solo ha sido un medio de vida, sino tambi\u00e9n un eje de la vida social en Deir Mama. La recolecci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la seda reun\u00eda a familias enteras y vecinos en veladas nocturnas a la luz de l\u00e1mparas, reforzando la cohesi\u00f3n comunitaria. Hoy, estas reuniones son apenas un recuerdo.<\/p>\n

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La tradici\u00f3n se remonta, seg\u00fan una leyenda, al a\u00f1o 555 d.C., cuando una princesa china enamorada de un pr\u00edncipe indio habr\u00eda introducido huevos de gusano de seda de contrabando a trav\u00e9s de su cabello, rompiendo el secreto celosamente guardado por China durante milenios. As\u00ed comenz\u00f3 la expansi\u00f3n de la seda hacia la cuenca mediterr\u00e1nea, llegando a Siria en el siglo VI.<\/p>\n

Preservar el pasado<\/strong><\/p>\n

Mohamed Saud, conocido como el “Sheikh Kar” de la seda siria, ha fundado el \u00fanico Museo de la Seda Natural en el pa\u00eds. El espacio muestra todo el proceso de producci\u00f3n, desde la cr\u00eda de gusanos hasta la elaboraci\u00f3n final de las telas. Saud, de 70 a\u00f1os, ha solicitado apoyo oficial para promover el museo como atractivo tur\u00edstico y educativo.
\nBas\u00e1ndose en registros hist\u00f3ricos y en la antig\u00fcedad de los \u00e1rboles de morera, Saud sostiene que la sericultura lleg\u00f3 a Deir Mama hacia 1830, cuando las condiciones clim\u00e1ticas y geogr\u00e1ficas hicieron de la aldea un lugar ideal para esta industria.<\/p>\n

Un legado en crisis<\/strong><\/p>\n

La tradici\u00f3n comenz\u00f3 a decaer durante el r\u00e9gimen anterior, cuando la falta de inversi\u00f3n y el conflicto interrumpieron la importaci\u00f3n de semillas de alta calidad. Durante cinco a\u00f1os, los productores tuvieron que usar semillas locales de Wadi Qandil (Latakia), que ofrec\u00edan una producci\u00f3n tres veces menor y de inferior calidad.<\/p>\n

A esto se sum\u00f3 la reducci\u00f3n dr\u00e1stica de \u00e1rboles de morera, el aumento de los costos de producci\u00f3n, la ausencia de canales de comercializaci\u00f3n y la escasa rentabilidad econ\u00f3mica. Muchas familias abandonaron la actividad, y hoy apenas unas pocas la mantienen viva.<\/p>\n

A pesar de las dificultades, los habitantes de Deir Mama conservan un fuerte v\u00ednculo emocional y cultural con la seda. Hacen un llamado urgente al nuevo gobierno sirio y a organizaciones internacionales para que protejan y revitalicen esta herencia. Con el apoyo necesario, dicen, a\u00fan es posible rescatar esta tradici\u00f3n centenaria.<\/p>\n