{"id":361574,"date":"2025-08-07T10:07:55","date_gmt":"2025-08-07T07:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sana.sy\/es\/?p=361574"},"modified":"2025-08-07T10:07:55","modified_gmt":"2025-08-07T07:07:55","slug":"un-viaje-por-la-historia-de-los-cafes-de-damasco-corazon-social-y-cultural-de-la-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/?p=361574","title":{"rendered":"Un viaje por la historia de los caf\u00e9s de Damasco: Coraz\u00f3n social y cultural de la ciudad"},"content":{"rendered":"
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Seg\u00fan el investigador en patrimonio Mazen Stout, hay profunda relaci\u00f3n entre los damascenos y sus caf\u00e9s, que forman parte esencial de la memoria colectiva. El recorrido hist\u00f3rico comenz\u00f3 en el siglo XVI, momento en que surgieron los primeros caf\u00e9s, y abarc\u00f3 especialmente la \u00e9poca de esplendor alcanzada a inicios del siglo XX, cuando Damasco lleg\u00f3 a albergar cerca de un centenar de estas emblem\u00e1ticas instalaciones, incluso en las afueras de la ciudad.<\/span><\/strong><\/p>\n

El investigador subray\u00f3 la diversidad de tipos de caf\u00e9s que exist\u00edan seg\u00fan su ubicaci\u00f3n y clientela: literarios, populares, comerciales, entre otros. Estos espacios no solo brindaban un lugar de encuentro, sino que cumpl\u00edan un papel fundamental como centros de debate, difusi\u00f3n intelectual y espacios de encuentro pol\u00edtico y social. Los caf\u00e9s fueron escenarios recurrentes para tertulias literarias, negociaciones mercantiles y reuniones con intelectuales y escritores.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\nDamasco, 7 ago (SANA)\u00a0<\/strong><\/span> \u00a0Damasco, considerada la cuna de la invenci\u00f3n de los caf\u00e9s, vio emerger hace casi 500 a\u00f1os estos espacios que r\u00e1pidamente se convirtieron en piezas clave para la vida social y cultural de su poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Este legado fue el foco central de la conferencia \u201cCaf\u00e9s de Damasco: Pasado y Presente\u201d, impartida por el investigador en patrimonio Mazen Stout en el Centro Cultural de Mezzeh.<\/p>\n

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Durante esta ponencia, Stout destac\u00f3 la profunda relaci\u00f3n entre los damascenos y sus caf\u00e9s, que forman parte esencial de la memoria colectiva. El recorrido hist\u00f3rico comenz\u00f3 en el siglo XVI, momento en que surgieron los primeros caf\u00e9s, y abarc\u00f3 especialmente la \u00e9poca de esplendor alcanzada a inicios del siglo XX, cuando Damasco lleg\u00f3 a albergar cerca de un centenar de estas emblem\u00e1ticas instalaciones, incluso en las afueras de la ciudad.<\/p>\n

El papel social y cultural de los caf\u00e9s Damascenos<\/strong><\/span><\/p>\n

El investigador subray\u00f3 la diversidad de tipos de caf\u00e9s que exist\u00edan seg\u00fan su ubicaci\u00f3n y clientela: literarios, populares, comerciales, entre otros. Estos espacios no solo brindaban un lugar de encuentro, sino que cumpl\u00edan un papel fundamental como centros de debate, difusi\u00f3n intelectual y espacios de encuentro pol\u00edtico y social. Los caf\u00e9s fueron escenarios recurrentes para tertulias literarias, negociaciones mercantiles y reuniones con intelectuales y escritores.<\/p>\n

Caf\u00e9s emblem\u00e1ticos que marcaron a Damasco<\/span><\/strong><\/p>\n

Stout puso en relieve algunos de los caf\u00e9s m\u00e1s destacados que han quedado en el imaginario cultural damasceno, tales como Havana, Nawfara, Rawda y Farouq. En particular, resalt\u00f3 el Caf\u00e9 Nawfara como uno de los m\u00e1s antiguos y reconocidos, que actualmente contin\u00faa atrayendo tanto a visitantes locales como extranjeros.<\/p>\n

Los caf\u00e9s desempe\u00f1aron un rol cultural esencial en una \u00e9poca anterior a la masificaci\u00f3n de los medios modernos. Se convirtieron en puntos de lectura y distribuci\u00f3n de revistas y peri\u00f3dicos, donde incluso escritores elaboraban sus obras. M\u00e1s que simples establecimientos, fueron plataformas de conciencia social, creatividad y debate pol\u00edtico\u00bb, explic\u00f3 Stout.<\/p>\n

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Agreg\u00f3 que en muchos de estos lugares se concretaban acuerdos comerciales y se desarrollaban discusiones de gran relevancia nacional, siendo espacios de interacci\u00f3n intelectual y cultural fundamentales para Damasco.<\/p>\n

Transmitir el patrimonio damasceno a las nuevas generaciones<\/span><\/strong><\/p>\n

El investigador enfatiz\u00f3 la importancia de estas conferencias como veh\u00edculo para acercar el patrimonio hist\u00f3rico de Damasco a la juventud. Destac\u00f3 que ha ofrecido m\u00e1s de una docena de charlas sobre distintos elementos culturales y arquitect\u00f3nicos de la ciudad, incluyendo ba\u00f1os p\u00fablicos, mercados, parques, cines, mezquitas e iglesias, con el prop\u00f3sito de documentar y preservar este invaluable acervo para las futuras generaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seg\u00fan el investigador en patrimonio Mazen Stout, hay profunda relaci\u00f3n entre los damascenos y sus caf\u00e9s, que forman parte esencial de la memoria colectiva. El recorrido hist\u00f3rico comenz\u00f3 en el siglo XVI, momento en que surgieron los primeros caf\u00e9s, y abarc\u00f3 especialmente la \u00e9poca de esplendor alcanzada a inicios del siglo XX, cuando Damasco lleg\u00f3 …<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":361575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[597,510,20724,476,7541],"tags":[],"class_list":["post-361574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cinta-de-noticias","category-arte-y-cultura","category-minuto-a-minuto","category-locales","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/361574"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=361574"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/361574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361578,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/361574\/revisions\/361578"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/361575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=361574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=361574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=361574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}