Damas-SANA \/ Les Qoudoud aleppins ont d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 travers des si\u00e8cles leur capacit\u00e9 \u00e0 se poursuivre et ils sont rest\u00e9s enracin\u00e9s dans le c\u0153ur des gens qui les chantent comme s\u2019ils sont compos\u00e9s aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Il n’est pas surprenant que ces Qoudoud aleppins, avec leur richesse artistique, portent le nom de la ville d’Alep, tant que cette ville \u00e9tait vivement fr\u00e9quent\u00e9e par les intellectuels et les artistes depuis des centaines d’ann\u00e9es.<\/p>\n
Les habitants d\u2019Alep sont connus pour leur int\u00e9r\u00eat \u00e0 la musique et ses arts qui occupent une grande place dans leur vie, c\u2019est-pourquoi la ville d\u2019Alep a \u00e9t\u00e9 dignement eu le titre de capitale de la musique.<\/p>\n
Dans une d\u00e9claration \u00e0 \u00ab SANA \u00bb, Le maestro Nazih Asaad, a expliqu\u00e9 que \u00ab Qad \u00bb est une m\u00e9lodie du patrimoine religieux, du folklore et d\u2019autres.<\/p>\n
Quant \u00e0 l\u2019origine historique des Qoudoud aleppins, le journaliste et le critique sp\u00e9cialis\u00e9 dans la musique traditionnelle, Idris Murad, a indiqu\u00e9 que le d\u00e9but de Qoudoud aleppins \u00e9tait par le biais de Sa\u2019eb Khasser, n\u00e9 en 682 et qui est l\u2019un des musiciens arabes les plus importants. Il a \u00e9cout\u00e9 le chant de Nachit Al Farsi, qui avait chant\u00e9 \u00e0 Alep, il l’a m\u00e9moris\u00e9, il a compos\u00e9 sur cette musique de la po\u00e9sie arabe et il l’a chant\u00e9.<\/p>\n
Les Qoudoud sont \u00e9galement attribu\u00e9s \u00e0 Sa\u00efd bin Masjah qui a mis des po\u00e9sies arabes aux chants des Perses, des Romains, et autres.<\/p>\n
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