Question :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Un important \u00e9v\u00e8nement \u00e9lectoral a lieu aujourd’hui au niveau de la R\u00e9publique arabe syrienne, qu’en est-il attendu ? Bien qu’il y ait des voix qui disent qu’il ne se passera rien de nouveau.<\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Si nous voulons parler de l’institution de l’Assembl\u00e9e du peuple, nous pouvons porter tous nos espoirs \u00e0 elle, car c’est l’institution supr\u00eame de tout \u00c9tat. Si nous ne pouvons pas porter nos espoirs et construire des attentes \u00e0 elle, alors il n’y a aucun espoir pour quoi que ce soit d’autre. Il est normal d’avoir des attentes, mais je veux faire la distinction entre les espoirs et les r\u00eaves, et entre les attentes. Il est du droit du citoyen de porter tous ses espoirs \u00e0 une institution, qu’elle soit ex\u00e9cutive ou l\u00e9gislative. Cependant, les attentes doivent \u00eatre fond\u00e9es sur des faits sp\u00e9cifiques. Maintenant, je vais expliquer ce que je veux dire. Si nous demandons \u00e0 la plupart des Syriens, qu’ils soient citoyens, responsables ou autres, de donner leur \u00e9valuation de l’Assembl\u00e9e du peuple actuel, du pr\u00e9c\u00e9dent et de celui d’avant, ils parleront des personnes, et c’est une erreur. Ici, nous ne verrons aucun changement dans quoi que ce soit que nous attendons. Les institutions ne sont pas construites sur les personnes, mais sur les statuts. La personne est importante, mais apr\u00e8s le statut, elle vient \u00e0 la deuxi\u00e8me \u00e9tape et non \u00e0 la premi\u00e8re. Allons-nous d\u00e9velopper le statut de la future Assembl\u00e9e du peuple ou non ? Donc, si je reviens \u00e0 la deuxi\u00e8me partie de votre question selon laquelle il n’y a pas de changement, si nous nous posons cette question pendant des d\u00e9cennies, les noms changent, les visages changent, les mentalit\u00e9s changent car chaque individu appartient \u00e0 un angle de la soci\u00e9t\u00e9, mais rien ne change. Pourquoi ? Parce que le statut ne change pas. Voici le probl\u00e8me. Bien s\u00fbr, il y a des changements et des d\u00e9veloppements, mais dans certaines limites. L’Assembl\u00e9e du peuple est r\u00e9gie par trois statuts : le premier est la constitution, qui est claire quant au r\u00f4le de l’Assembl\u00e9e du peuple. Le deuxi\u00e8me est la loi, qui est \u00e9galement claire et peut n\u00e9cessiter des ajustements comme toute autre loi, il n’y a pas de probl\u00e8me \u00e0 ce sujet. Mais la probl\u00e9matique ne r\u00e9side pas dans la loi. \u00c0 mon avis, le changement et le probl\u00e8me r\u00e9sident dans le statut de l’Assembl\u00e9e du peuple, car c’est lui qui d\u00e9finit les m\u00e9canismes qui r\u00e9gissent le r\u00f4le de cette Assembl\u00e9e. Je dis toujours que l’Assembl\u00e9e du peuple ne remplit pas son r\u00f4le. Alors, comment peut-il remplir son r\u00f4le ? Par le biais du statut int\u00e9rieur. Donc, devons-nous l’\u00e9valuer en fonction des personnes ? Il y a des personnes appropri\u00e9es et des personnes inappropri\u00e9es, c’est un point de vue personnel pour chaque individu, il est difficile de parvenir \u00e0 un consensus sur qui est appropri\u00e9 et qui ne l’est pas. L’avantage des statuts est qu’ils permettent aux personnes appropri\u00e9es, s’il y a consensus, et bien que cela soit th\u00e9orique, de faire progresser l’institution et sa performance, et ils emp\u00eachent les personnes inappropri\u00e9es, avec des objections, de faire d\u00e9cliner le travail de l’institution. Tant que nous construisons nos attentes sur les personnes, je dis qu’il n’y a pas d’attentes. Donc, nous devons nous poser une question tr\u00e8s importante en tant que Syriens : quel est le statut int\u00e9rieur qui transforme cette institution en une institution active ? \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous pourrons \u00e9valuer les personnes de mani\u00e8re objective. Quelqu’un peut dire : “Ce sont les bonnes personnes qui changent ce statut”. Je dis que si l’Assembl\u00e9e du peuple n’a pas la vision de l’\u00e9valuation, de la responsabilit\u00e9 et de la surveillance du gouvernement, et si nous, en tant que citoyens, n’avons pas de vision, comment pouvons-nous \u00e9valuer et tenir compte d’un membre de l’Assembl\u00e9e et d\u00e9cider de l’\u00e9lire ou non lors de la prochaine session ? Donc, c’est une question nationale. Nous devons tous avoir une vision sur le statut int\u00e9rieur. Si nous parvenons \u00e0 avoir cette vision, nous pourrons construire des attentes. Quelle est la premi\u00e8re attente de l’Assembl\u00e9e du peuple ? Personnellement, en tant que citoyen syrien, la premi\u00e8re chose que je veux de l’Assembl\u00e9e du peuple, c’est qu’il surveille les politiques. Aujourd’hui, en tant que citoyens, nous interagissons avec l’Assembl\u00e9e du peuple de la m\u00eame mani\u00e8re qu’avec le gouvernement, de la m\u00eame mani\u00e8re qu’avec le parti. Nous voulons qu’ils am\u00e9liorent les proc\u00e9dures. Ce n’est pas de la mission de l’Assembl\u00e9e du peuple. Lorsque nous demandons \u00e0 l’Assembl\u00e9e du peuple de faire des t\u00e2ches qui ne rel\u00e8vent pas de son r\u00f4le, nous ne devons pas nous attendre \u00e0 grand-chose. C’est la m\u00eame chose pour le gouvernement, c’est la m\u00eame chose pour le parti au pouvoir. Donc, premi\u00e8rement, nous devons d\u00e9velopper le statut int\u00e9rieur, puis construire des politiques. C’est ainsi que nous pourrons voir les r\u00e9sultats des attentes. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les espoirs font partie des attentes et nous nous \u00e9loignons des r\u00eaves.<\/p>\n Question :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident, les \u00e9lections sont consid\u00e9r\u00e9es comme une tradition syrienne. Comment les \u00e9lections l\u00e9gislatives actuelles diff\u00e8rent-elles des pr\u00e9c\u00e9dentes en termes de processus et de m\u00e9canismes ?<\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Actuellement, la diff\u00e9rence, ind\u00e9pendamment des diff\u00e9rences entre les personnes, r\u00e9side dans le m\u00e9canisme adopt\u00e9 par le parti Baas en tant que parti au pouvoir, qui est la plus grande force \u00e9lectorale.<\/p>\n Nous avons vu des r\u00e9sultats diff\u00e9rents, certains les acceptent, d’autres ne les acceptent pas. En fin de compte, cela s’appelle la consolidation au sein du parti, mais je ne me concentre pas sur ce point, je me concentre sur cette \u00e9tape. Depuis des ann\u00e9es, nous parlons du fait que le processus \u00e9lectoral est un processus constitutionnel, et le conflit \u00e9tait un conflit de guerre et un conflit constitutionnel, pr\u00e9servant la constitution qui repr\u00e9sente l’essence de l’\u00c9tat. Maintenant, cette question est derri\u00e8re nous. Aujourd’hui, nous sommes dans une phase de transition, une phase de transition li\u00e9e aux visions concernant le r\u00f4le de l’\u00c9tat, des institutions de l’\u00c9tat en g\u00e9n\u00e9ral, des politiques en g\u00e9n\u00e9ral et des orientations. L’Assembl\u00e9e du peuple doit faire partie de cette \u00e9tape, une \u00e9tape de d\u00e9veloppement. Ces visions dont je parle font partie de la r\u00e9alit\u00e9 impos\u00e9e par la guerre, et une partie d’entre elles est impos\u00e9e par la guerre non pas en raison de la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre, mais parce qu’avant la guerre, nous rejetions le changement. Nous sommes maintenant entr\u00e9s dans une phase de changement, une phase de d\u00e9veloppement, une phase de transition. Les appellations n’ont pas d’importance. Nous ne pouvons pas passer en douceur dans cette phase dans ces conditions difficiles en Syrie, dans la r\u00e9gion et dans le monde sans un dialogue national. L’Assembl\u00e9e du peuple est l’institution la plus importante pour le dialogue national. Si je reviens au point li\u00e9 au statut int\u00e9rieur, celui-ci est ce qui g\u00e8re ce processus, le processus de dialogue. Le dialogue \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Assembl\u00e9e du peuple entre les diff\u00e9rents courants, le dialogue entre l’Assembl\u00e9e du peuple et les autres institutions de l’\u00c9tat, et le dialogue entre l’Assembl\u00e9e du peuple et ses \u00e9lecteurs. C’est donc le dialogue national. L’Assembl\u00e9e du peuple est l’institution la plus importante, donc votre question est li\u00e9e \u00e0 la premi\u00e8re question, elle est li\u00e9e au statut int\u00e9rieur qui nous permet d’avoir des m\u00e9canismes institutionnels pour jouer ce r\u00f4le important dans cette phase de transition difficile.<\/p>\n Question :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident, En dehors des \u00e9lections, le pr\u00e9sident turc Recep Tayyip Erdogan a demand\u00e9 \u00e0 vous rencontrer \u00e0 plusieurs reprises. La question qui pr\u00e9occupe tout le monde est de savoir si le Pr\u00e9sident Bachar al-Assad rencontrera le pr\u00e9sident Erdogan et r\u00e9pondra \u00e0 cette initiative.<\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n De ma position et de sa position en tant que responsables au sommet de la hi\u00e9rarchie du pouvoir dans nos deux pays, si la r\u00e9union conduit \u00e0 des r\u00e9sultats ou si elle conduit \u00e0 un consensus, ou si elle conduit \u00e0 des reproches, ou si elle conduit \u00e0 des bises de barbe, comme on dit dans la langue famili\u00e8re, et si cela sert l’int\u00e9r\u00eat du pays, je le ferai. Mais le probl\u00e8me ne r\u00e9side pas ici, il ne r\u00e9side pas dans la r\u00e9union, mais dans le contenu de la r\u00e9union. Proposer une r\u00e9union peut \u00eatre important, car une r\u00e9union est un moyen d’atteindre un objectif. Quel est l’objectif ? Nous n’avons pas entendu quel est l’objectif. R\u00e9soudre le probl\u00e8me, am\u00e9liorer les relations, les ramener \u00e0 la normale. La premi\u00e8re question que nous posons est : pourquoi les relations sont-elles sorties de leur cours normal il y a treize ans ? Nous n’avons entendu aucun responsable turc parler de ce point explicitement. Alors, comme nous l’avons dit \u00e0 plusieurs reprises, nous sommes positifs \u00e0 l’\u00e9gard de toute initiative visant \u00e0 am\u00e9liorer les relations, et cela est normal. Personne ne pense \u00e0 cr\u00e9er des probl\u00e8mes avec ses voisins, mais cela ne signifie pas que nous devons agir sans r\u00e8gles. La r\u00e9union est un moyen, et un moyen a besoin de r\u00e8gles et de r\u00e9f\u00e9rences pour produire des r\u00e9sultats. Si elle ne produit pas de r\u00e9sultats, les relations peuvent devenir pires. L’\u00e9chec de ce moyen \u00e0 un stade donn\u00e9 peut nous conduire vers une situation pire et nous faire payer un prix plus \u00e9lev\u00e9. C’est pourquoi la Syrie a insist\u00e9 sur l’importance de la r\u00e9union, ind\u00e9pendamment de son niveau. Je ne parle pas d’une r\u00e9union entre les deux pr\u00e9sidents en g\u00e9n\u00e9ral ; les r\u00e9unions n’ont pas cess\u00e9 et elles se poursuivent. Il y a une r\u00e9union qui est organis\u00e9e au niveau de la s\u00e9curit\u00e9 par certains interm\u00e9diaires, et nous avons \u00e9t\u00e9 positifs. Le ministre turc des Affaires \u00e9trang\u00e8res a d\u00e9clar\u00e9 qu’il y a des r\u00e9unions secr\u00e8tes, il n’y a rien de secret pour nous en Syrie, tout est public. Quand il y a une r\u00e9union, nous l’annoncerons, il n’y a rien de secret. Mais nous n’avons pas vu de r\u00e9sultats parce qu’il n’y avait pas de volont\u00e9 politique. Alors nous nous demandons quelle est la r\u00e9f\u00e9rence de la r\u00e9union. Est-ce que cette r\u00e9f\u00e9rence est l’annulation ou la fin des causes du probl\u00e8me, qui se r\u00e9sument par le soutien au terrorisme et le retrait des territoires syriens ? C’est l\u00e0 l’essence du probl\u00e8me, il n’y a pas d’autre raison. Donc, s’il n’y a pas de discussion sur cette essence, que signifie la r\u00e9union ? Alors nous nous effor\u00e7ons de faire quelque chose qui donne des r\u00e9sultats. Nous ne sommes pas oppos\u00e9s \u00e0 une r\u00e9union ou \u00e0 autre chose, l’important est d’atteindre des r\u00e9sultats positifs qui servent l’int\u00e9r\u00eat de la Syrie et de la Turquie en m\u00eame temps.<\/p>\n Question :<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n Hier, le ministre turc des Affaires \u00e9trang\u00e8res a parl\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9 d’un retour des relations et a demand\u00e9 aux amis de faire pression en faveur de cela. La Syrie est-elle pr\u00eate aujourd’hui \u00e0 la normalisation, et quel est le r\u00f4le des amis de la Syrie dans cela ?<\/p>\n Monsieur le Pr\u00e9sident :<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Nous avons utilis\u00e9 le terme de normalisation de mani\u00e8re incorrecte au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, que ce soit ceux qui sont en faveur de la normalisation ou ceux qui y sont oppos\u00e9s. Dire que nous normalisons pour atteindre des relations normales est une contradiction en soi, car la normalisation est forc\u00e9e alors que la relation normale est spontan\u00e9e. La normalisation et la relation normale ne peuvent pas coexister. Nous pouvons utiliser le terme de normalisation avec un ennemi anormal en dehors de la logique des choses, comme “Isra\u00ebl”, une entit\u00e9 sioniste. Ainsi, dire que nous normalisons est un processus forc\u00e9 car nous voulons imposer des relations naturelles qui n’existent pas. En revanche, lorsque nous parlons d’un pays voisin et d’un \u00c9tat voisin avec des relations s\u00e9culaires, les relations doivent \u00eatre exclusivement normales. Le terme normalisation est erron\u00e9. Si nous voulons parvenir \u00e0 des relations normales, ce \u00e0 quoi nous aspirons en Syrie, peu importe ce qui s’est pass\u00e9, l’occupation peut-elle faire partie des relations normales entre les pays ? Le soutien au terrorisme peut-il faire partie des relations normales entre les pays ? C’est impossible. Lorsque nous parlons de relation normale, nous devons exclure tout ce qui est anormal de cette sc\u00e8ne. L’occupation est anormale, le terrorisme est anormal, le non-respect du droit international est anormal, le non-respect de la souverainet\u00e9 des pays voisins et non voisins est anormal. Lorsque les \u00e9l\u00e9ments anormaux sont \u00e9limin\u00e9s, la relation devient normale, sans normalisation forc\u00e9e et sans l’avis des gouvernements. Elle se d\u00e9roule naturellement vers un retour \u00e0 ce qu’elle \u00e9tait avant la guerre, surtout lorsque ces relations normales ont prouv\u00e9 que la protection des fronti\u00e8res dont parlent les responsables turcs provient de ces relations normales, comme c’\u00e9tait le cas auparavant lorsque les fronti\u00e8res \u00e9taient calmes. La Syrie a toujours respect\u00e9 ses engagements depuis plus d’un quart de si\u00e8cle en ce qui concerne la s\u00e9curit\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s de la fronti\u00e8re et la lutte contre le terrorisme. C’est ainsi que nous envisageons les relations normales avec la Turquie.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/sana.sy\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/2-11.jpg\")
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