{"id":343482,"date":"2025-07-04T11:19:41","date_gmt":"2025-07-04T08:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sana.sy\/fr\/?p=343482"},"modified":"2025-07-04T11:50:58","modified_gmt":"2025-07-04T08:50:58","slug":"lhistoire-de-la-nouvelle-identite-visuelle-de-la-republique-arabe-syrienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/?p=343482","title":{"rendered":"L\u2019histoire de la nouvelle identit\u00e9 visuelle de la R\u00e9publique arabe syrienne"},"content":{"rendered":"<p>Damas \u2013 SANA\/La Syrie a lanc\u00e9 sa nouvelle identit\u00e9 visuelle dans laquelle l\u2019aigle dor\u00e9 syrien incarne un nouvel embl\u00e8me slogan pour le pays, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de sa forme pr\u00e9c\u00e9dente pour acqu\u00e9rir des significations modernes, \u00e9voque le pass\u00e9 pour indiquer \u00e0 nouveau la restauration de l\u2019\u00c9tat et regarde vers l\u2019avenir avec diff\u00e9rents concepts qui prennent en compte les changements r\u00e9cents.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Le symbole de l\u2019aigle dor\u00e9 syrien entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent<\/span><\/p>\n<p>Dans l\u2019histoire islamique, l\u2019aigle \u00e9tait un mot pr\u00e9sent dans la conqu\u00eate du Levant par le grand compagnon Khalid bin Al-Walid, dans la bataille de \u00ab Thaniyat al-Uqab \u00bb, et dans l\u2019histoire moderne de la Syrie, \u00ab l\u2019aigle d\u2019or syrien \u00bb \u00e9tait un prolongement de ce qu\u2019ont \u00e9crit les p\u00e8res fondateurs en 1945, qui a \u00e9t\u00e9 incarn\u00e9e par le plasticien syrien Khaled al-Assali pour \u00eatre le slogan de la R\u00e9publique arabe syrienne.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Entre l\u2019ancienne et la nouvelle l\u2019aigle\u00a0 .. Qu\u2019est-ce qui a chang\u00e9 ?<\/span><\/p>\n<p>La r\u00e9volution de 2011 a repr\u00e9sent\u00e9 la premi\u00e8re v\u00e9ritable implication collective du peuple syrien dans la politique depuis cinq d\u00e9cennies, dont le prix a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 par des millions de martyrs, de personnes d\u00e9plac\u00e9es, de d\u00e9tenus et de bless\u00e9s, tout au long de quatorze ans, et la restriction qui les emp\u00eache de leur libert\u00e9 et de la souverainet\u00e9 de leurs prises de d\u00e9cisions politiques, en tant que citoyens et propri\u00e9taires de terres et d\u2019une grande histoire, a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire de red\u00e9finir la relation de l\u2019\u00c9tat avec le peuple d\u2019une mani\u00e8re nouvelle, ce qu\u2019a exprim\u00e9 le pr\u00e9sident Ahmad Al-Charaa en disant\u00a0 : \u00ab Un gouvernement \u00e9manant du peuple et au service de lui\u00bb.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Symbolisme de la lib\u00e9ration des trois \u00e9toiles<\/span><\/p>\n<p>La nouvelle conception a mis fin \u00e0 l\u2019assimilation forc\u00e9e entre l\u2019\u00c9tat et le peuple, et r\u00e9organis\u00e9 leur relation en fonction des circonstances du pr\u00e9sent et des aspirations de l\u2019avenir. Les trois \u00e9toiles qui abr\u00e8gent le drapeau en forme et les personnes en contenu ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9es, et ont pris position au-dessus de l\u2019aigle, qui abr\u00e8ge l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n<p>Ce peuple, dont les ambitions embrassent les \u00e9toiles du ciel, est gard\u00e9 par un \u00c9tat qui le d\u00e9fend et lui fournit tout ce dont il a besoin pour s\u2019\u00e9lever dans son r\u00f4le historique apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019absence.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">L\u2019unit\u00e9 de la terre et l\u2019unit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 syrienne<\/span><\/p>\n<p>La queue de l\u2019aigle est drap\u00e9e de cinq plumes, chacune repr\u00e9sentant l\u2019une des principales r\u00e9gions g\u00e9ographiques : nord, est, ouest, sud et centre. C\u2019est la banni\u00e8re de l\u2019unit\u00e9 syrienne dans sa plus belle forme.<\/p>\n<p>Quant aux ailes de l&#8217;aigle, elles ne sont ni sous forme d\u2019attaque ni de d\u00e9fense, mais plut\u00f4t dans un \u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre<\/p>\n<p>Chaque aile se compose de sept plumes, ce qui fait un total de quatorze plumes repr\u00e9sentant tous les gouvernorats syriens.<\/p>\n<ul>\n<li>Cette distribution symbolique, r\u00e9guli\u00e8rement sym\u00e9trique, souligne l\u2019importance de chaque gouvernorat syrien et son r\u00f4le dans la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat.<\/li>\n<li>Par cons\u00e9quent, le nouveau slogan de la Syrie est devenu un contrat politique visuel, liant l\u2019unit\u00e9 de la terre \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de d\u00e9cision.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Syrie.. De l\u2019\u00e9tat s\u00e9curitaire \u00e0 l\u2019\u00e9tat gardien<\/span><\/p>\n<p>Les int\u00e9r\u00eats du nouvel \u00c9tat sont ax\u00e9s sur l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9, le fait d&#8217;assurer les infrastructures et la l\u00e9gislation n\u00e9cessaires \u00e0 une renaissance \u00e9conomique en s\u2019appuyant sur les \u00e9nergies latentes du peuple syrien, ce qui consolide le concept de \u00ab l\u2019\u00c9tat gardien \u00bb, qui prot\u00e8ge le peuple et lui fournit les conditions de renaissance et de prosp\u00e9rit\u00e9, contrairement \u00e0 \u00ab l\u2019\u00c9tat de s\u00e9curit\u00e9 \u00bb, qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne d\u2019oppression, de corruption et de crime \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019ancien r\u00e9gime.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Les cinq messages du nouveau logo<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>Continuit\u00e9 historique : l\u2019aigle n\u2019est pas une rupture, mais plut\u00f4t une extension du design de 1945, et une affirmation de l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 syrienne au fil du temps.<\/li>\n<li>Repr\u00e9sentation du nouvel \u00e9tat : l\u2019aigle est la nouvelle Syrie, un \u00e9tat moderne \u00e9mergeant de la volont\u00e9 de son peuple.<\/li>\n<li>La lib\u00e9ration et l\u2019autonomisation du peuple : La lib\u00e9ration des \u00e9toiles est la lib\u00e9ration du peuple.<\/li>\n<li>L\u2019unit\u00e9 des terres syriennes : La queue d\u2019aigle, constitu\u00e9e de cinq plumes, d\u00e9signe les zones g\u00e9ographiques, entre lesquelles il n\u2019y ni diff\u00e9renciation ni exclusion mais int\u00e9gration.<\/li>\n<li>Un nouveau contrat national d\u00e9finit la relation entre l\u2019\u00c9tat et le peuple.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ce travail a \u00e9t\u00e9 accompli gr\u00e2ce \u00e0 des efforts syriens authentiques qui ont li\u00e9 l\u2019histoire, l\u2019art et le patrimoine culturel et civilisationnel, qui ont fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019identit\u00e9 de la personne syrienne et sa personne pendant de nombreuses d\u00e9cennies. L\u2019identit\u00e9 visuelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e conform\u00e9ment aux aspirations des Syriens et \u00e0 leurs valeurs les plus \u00e9lev\u00e9es, qui \u00e9taient la base de la r\u00e9volution syrienne b\u00e9nie, et les Syriens l\u2019ont pr\u00e9serv\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>R.Khallouf\/R.Bittar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Damas \u2013 SANA\/La Syrie a lanc\u00e9 sa nouvelle identit\u00e9 visuelle dans laquelle l\u2019aigle dor\u00e9 syrien incarne un nouvel embl\u00e8me slogan pour le pays, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de sa forme pr\u00e9c\u00e9dente pour acqu\u00e9rir des significations modernes, \u00e9voque le pass\u00e9 pour indiquer \u00e0 nouveau la restauration de l\u2019\u00c9tat et regarde vers l\u2019avenir avec diff\u00e9rents concepts qui &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":343483,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[478,5924,617],"tags":[],"class_list":["post-343482","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-evenements-locaux","category-les-dernieres-nouvelles","category-ticker"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/343482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=343482"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/343482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":343519,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/343482\/revisions\/343519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/343483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=343482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=343482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archive.sana.sy\/fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=343482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}