![\"\"](\"http:\/\/www.sana.sy\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/4-6-300x200.jpg\")
<\/a>mezhepsel bir tepkidir, ancak ger\u00e7ek eylem ile tepkiler aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir fark var, daha \u00f6nce de s\u00f6yledi\u011fim gibi, bu vizyonun yanl\u0131\u015f ve ger\u00e7ek\u00e7i olmayan bir vizyon oldu\u011funu g\u00fcvenle s\u00f6yl\u00fcyorum. Suriye toplumu i\u00e7in durum sava\u015f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan daha iyi de\u011fil, ancak bug\u00fcn sava\u015f \u00f6ncesinden daha iyi. Bu s\u00f6zler s\u00fcrpriz olabilir. Herkes beni salt laf s\u00f6ylemek i\u00e7in laf s\u00f6ylemedi\u011fimi bilir. Bizler sava\u015f\u0131n kalbindeyiz, iltifatlara yer yok, hayali bir \u015fekilde moralleri y\u00fckseltmeye de yer yok, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu i\u015fin i\u00e7inde insan\u0131 aldatmak var” dedi.<\/p>\nCumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “G\u00fcvenle s\u00f6yl\u00fcyorum … daha iyi bir konumday\u0131z ve ben ger\u00e7eklerden hareket ediyorum. Yap\u0131c\u0131 bir \u015fekilde konu\u015fmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman somut ger\u00e7ekler ve ger\u00e7ekler ba\u011flam\u0131nda konu\u015fmal\u0131y\u0131z” diye belirtti.<\/p>\n
Esad: “\u0130lk ger\u00e7ek, e\u011fer bu durum, bir \u00e7ok Suriyeliden de duydu\u011funuz gibi, Suriye ve Suriye toplumu e\u011fer direnmeseydi durum daha da k\u00f6t\u00fc olurdu. Suriye ilk ba\u015flardan par\u00e7a par\u00f6a b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f olacakt\u0131. S\u00f6zlerinin do\u011fru oldu\u011funu farz edelim. Durum sava\u015ftan \u00f6nce daha iyiydi diye farz edelim. Oysa durum \u00f6yle de\u011fil. Bu Suriye’nin bir ka\u00e7 ay veya bir ka\u00e7 sene direnecekti, anlam\u0131na geliyor. Dokuz y\u0131ldan sonra o mant\u0131\u011fa g\u00f6re durum \u00e7ok \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc olacak idi. Sonu\u00e7 ne olacakt\u0131? Suriye ilk aylarda par\u00e7alanmazsa daha sonra muhakkak par\u00e7alanacak. Dokuz y\u0131ldan sonra bu s\u00f6zler kesinlikle mant\u0131kl\u0131 de\u011fildir. Bu birinci ger\u00e7ek, ikinci ger\u00e7ek ise, sava\u015f\u0131n hepimiz i\u00e7in \u00e7ok sert bir s\u0131nav olmas\u0131yd\u0131. Sert hatta \u015fok bir durumdu ve b\u00fct\u00fcn herkese b\u00fct\u00fcn \u00fcyeleri tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irmemizi dayatt\u0131” diye ifade etti.<\/p>\n
Esad, bu sava\u015f\u0131n d\u0131\u015f sava\u015f oldu\u011funu lakin i\u00e7 unsurlara dayanan bir d\u0131\u015f sava\u015f oldu\u011funu dile getirdi.<\/p>\n
Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: \u00c7ok sert bir dersti ve bu dersten iyi kalpli olanlar ki Suriye halk\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funu te\u015fkil ediyordu. Ders almayanlar da oldu bu da b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya toplumlar\u0131nda mevcuttur. Ancak bunlar Suriye halk\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funu temsil etmiyorlar. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki bu merkez ter\u00f6rle m\u00fccadelede s\u0131f\u0131rdan ba\u015flamayaca\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na geliyor. Nerden ba\u015flayaca\u011f\u0131m\u0131z ve nereye y\u00f6nelece\u011fimizi \u00e7ok iyi bilmeliyiz. Bu y\u00fczden bir \u015feye dikkat \u00e7ekmeliyim ki bizler bug\u00fcn sava\u015f \u00f6ncesinden \u00e7ok daha iyiyiz bu da ter\u00f6rle ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131kla m\u00fccadelede daha h\u0131zl\u0131 yol katetmek i\u00e7in \u00f6n\u00fcm\u00fczde a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f kap\u0131lar olacakt\u0131r” dedi.<\/p>\n
Ba\u015fkan Esad: “B\u00fct\u00fcn bu s\u00f6ylediklerimizden \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m\u0131z ders toplum olarak dini alanda dahil t\u00fcm sekt\u00f6rleri kapsayan toplum olarak sava\u015ftan \u00f6ncesini ayort edebilecek bir toplum d\u00fczeyine gelmi\u015f bir toplum haline gelmi\u015f bulunmaktay\u0131z” dedi.<\/p>\n
Cunhurba\u015fkan\u0131 Esad: \u201cBenim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m nedir? Ayr\u0131mc\u0131l\u0131k s\u00fcrecinde neyi kastediyorum? Bir i\u015fitme sorunu oldu\u011funda, bir ki\u015fi iyi konu\u015fulan konu\u015fmay\u0131 ay\u0131rt edemez ve t\u00fcm kelimeleri anlamamaktad\u0131r. Akl\u0131nda bir sorun oldu\u011funda, baz\u0131 \u015feyleri do\u011fru \u015fekilde ay\u0131rt edemez. Bu gibi g\u00f6r\u00fc\u015f sorunu olan bir insan\u0131n \u00f6n\u00fcne bir satran\u00e7 tahtas\u0131 koydu\u011funuzda siyah ve beyaz kareleri biri birinden ay\u0131rt edemez s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131z nerede oldu\u011funu bilemez, i\u00e7 i\u00e7e g\u00f6r\u00fcr. Bizim durumumuz b\u00f6yleydi. Ancak ideoljik a\u00e7\u0131dan da sizlere \u00f6rnekler verece\u011fim” dedi.<\/p>\n
Ba\u015fkan Esad: ” Sava\u015f \u00f6ncesi dinle\u015fme ile taassup aras\u0131ndaki fark\u0131 \u00e7\u0131karmaya kadir de\u011fildik. \u00c7o\u011fu din adam\u0131n\u0131n durumu bu \u015fekildeydi. Ancak baz\u0131lar\u0131 taassuba her y\u00f6neldi\u011fimizde dini daha fazla koruyabiliriz d\u00fc\u015f\u00fcncesindeydi. Ne kadar mutaass\u0131p olursak dini de o kadar korurduk d\u00fc\u015f\u00fcncesindeydi. Ben k\u00f6t\u00fc niyetleri daima uzakta tutar\u0131m ben iyi niyetlerden bahsediyorum. Onlar bunun taassup oldu\u011funu bilmiyorlard\u0131. Bilakis bunun dinsel a\u00e7\u0131dan iyi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131” diye ifade etti.<\/p>\n
Esad: “Sava\u015f geldi\u011finde sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 almaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, m\u00fctedeyyin ve mutaass\u0131p insan aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6zetlemeye ba\u015flad\u0131k. Dinle\u015fmenin bina mutaass\u0131pl\u0131\u011f\u0131n da y\u0131k\u0131m oldu\u011funu ay\u0131rt etmeye ba\u015flad\u0131k” dedi.<\/p>\n
Ba\u015fkan Esad, \u00f6te yanda ba\u015fka \u015fah\u0131slar vard\u0131. Dini sokak diye s\u00f6ylemek istemiyorum. Di\u011fer sokak kimdir? Ateist sokakt\u0131r.. Kesinlikle b\u00f6yke de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Suriye toplumunbun \u00e7o\u011funlu\u011fu dindard\u0131r lakin dindarl\u0131\u011f\u0131n dereceleri vard\u0131r. Ateistlik durumdur ben de bunun k\u00f6k oldu\u011funu sanm\u0131yorum a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k da \u00f6yledir. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm \u00fczere ferdi hallerdir. Suriye sahas\u0131nda da hi\u00e7bir a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 yoktur. Bu y\u00fczden din soka\u011f\u0131 demiyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131 sokak da ateist sokak olur ki bu \u00e7ok yanl\u0131\u015f bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Kriz bir \u00e7ok insan\u0131 bu daha az bu daha \u00e7ok dindar olarak ay\u0131rt etmeyi ba\u015fard\u0131.<\/p>\n
Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “Dikkat ederseniz baz\u0131lar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi din kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda laikli\u011fi koymad\u0131m. Ateizme kar\u015f\u0131 iman\u0131 koydum. Bu basit bir nedenden dolay\u0131 do\u011fal bir \u00e7eli\u015fkidir \u00e7\u00fcnk\u00fc laiklik ile dindarl\u0131k aras\u0131nda bir ili\u015fki yoktur. Laiklik ile ateizm aras\u0131nda bir ili\u015fki yoktur. \u0130nsan ya inan\u00e7l\u0131d\u0131r ya da ateisttir \u00e7\u00fcnk\u00fc iman ile ateizm bir doktirne ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu doktrine inan\u0131yorum veya bu doktrine veya bu inanca inanm\u0131yorum. Laiklik ise uygulamad\u0131r laiklik diye bir doktirn yoktur. Laiklik ile dindarl\u0131k aras\u0131nda ne olumsuz ne de olumlu bir ili\u015fki yoktur. Bu ili\u015fki dinsel veya dindar olmayan baz\u0131 ki\u015filer taraf\u0131ndan kurulur. Hatal\u0131 bir diyalog vard\u0131r. Bu ateisttir bu da laiktir. Bu dindard\u0131r bu laiktir. Bu hatad\u0131r. Ayn\u0131 bu salonda oturanlar\u0131n yar\u0131s\u0131 ev sahibi veya yar\u0131s\u0131 kirada oturuyordur. Di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u015feriatta sertifika ta\u015f\u0131yordur. Birincisi ile ikincisi aras\u0131ndaki fark nedir. Diyeceksiniz ki nedir bu mant\u0131ks\u0131z s\u00f6zler? Ayn\u0131 \u015fey. \u0130li\u015fkisi yoktur. Laiklik uygulamad\u0131r. Biz devlette bize biri geldi\u011finde, aran\u0131zdan herhengi bir \u015fah\u0131s. Bir sat\u0131\u015f i\u015flemi ya da al\u0131\u015f veyahut da kay\u0131t i\u015flemi yapmak i\u00e7in geldi\u011finde, biz onun dininin ne oldu\u011funu, mezhebinin ne oldu\u011funu sormuyoruz, bizi de ilgilendirmez. Bu bizim i\u00e7in ve sizin i\u00e7in normaldir. Sizler yolda muhta\u00e7 bir ki\u015fiyi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde ona yard\u0131m ediyorsunuz. Yard\u0131m ediyorsunuz \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fundan yard\u0131m ediyorsunuz. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcman de\u011filse Cehenneme kadar yolun vard\u0131r diyorsunuz. Bu da \u0130slamla \u00f6rt\u00fc\u015fmez. Liaklik i\u015fte budur. Biz de bunu istiyoruz. Uygulamad\u0131r” dedi.<\/p>\n
Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, anavatan\u0131na ihanet eden adam\u0131n i\u00e7ten bir inanan olmas\u0131n\u0131n imkans\u0131z oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n
Diyalo\u011fun \u00f6nemi konusunda \u0131srar eden Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, diyalo\u011fu olmayan dinin, i\u00e7eri\u011fi olmayan sloganlardan ibaret oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n
Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, Ulemalar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na devam etmesine, Suriye\u2019deki ve di\u011fer yerlerdeki vatanlar\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131 i\u00e7in ba\u015far\u0131ya ula\u015fmalar\u0131na duydu\u011fu g\u00fcveni dile getirdi.<\/p>\n
\u00c7eviri: S.\u015eahut<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.sana.sy\/tr\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/21-3.jpg\")
<\/a>Ulemalar\u0131ndan \u015feriat bilimlerine has\u0131l olmak isteyenler i\u00e7in \u015eeriat ve Arap\u00e7a Bilimleri Uluslararas\u0131 Enstit\u00fcs\u00fc, A\u015f\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k ideolojilerin ve tekfiri fetvalar\u0131n internet a\u011f\u0131 kanal\u0131yla takip edilmesi ile nas\u0131l analiz ve rehabilitasyon edilece\u011fi b\u00f6l\u00fcmlerini i\u00e7eriyor.<\/p>\n