{"id":262338,"date":"2022-09-11T22:30:30","date_gmt":"2022-09-11T19:30:30","guid":{"rendered":"http:\/\/107.6.182.27\/tr\/?p=262338"},"modified":"2022-09-14T08:20:26","modified_gmt":"2022-09-14T05:20:26","slug":"esad-homs-ulusal-mukemmeliyet-merkezi-ogrenci-ve-personeline-vatan-sevgisi-duygularla-degil-calismayla-bilimle-basariyla-savunmayla-ve-onun-icin-fedakarlikla-yapilir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.sana.sy\/tr\/?p=262338","title":{"rendered":"Esad Homs Ulusal M\u00fckemmeliyet Merkezi \u00d6\u011frenci Ve Personeline: Vatan Sevgisi Duygularla De\u011fil, \u00c7al\u0131\u015fmayla, Bilimle, Ba\u015far\u0131yla, Savunmayla Ve Onun \u0130\u00e7in Fedakarl\u0131kla Yap\u0131l\u0131r “V\u0130DEO”"},"content":{"rendered":"

HOMS – Cumhurba\u015fkan\u0131 Be\u015f\u015far Esad, ter\u00f6rizm nedeniyle y\u0131llarca ask\u0131ya al\u0131nd\u0131ktan sonra yeniden a\u00e7\u0131lan Homs’taki Ulusal M\u00fckemmeliyet Merkezi’ni bug\u00fcn ziyaret etti.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad ziyareti s\u0131ras\u0131nda laboratuvar ve e\u011fitim departmanlar\u0131na brifing verdi, M\u00fckemmellik ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k Kurumu M\u00fctevelli Heyeti, M\u00fckemmeliyet Merkezi Bilimsel \u0130\u015fler Konseyi ve Uzmanlar ve Uzmanlar Komitesi ile bir araya geldi ve yetkililerle g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc. bilimsel ve ekonomik de\u011fi\u015fimler do\u011frultusunda e\u011fitimin ilerletilmesi ve \u00fcretim ve hizmet sekt\u00f6rlerine yans\u0131t\u0131lmas\u0131 i\u00e7in ara\u015ft\u0131rma yolunun nas\u0131l desteklenece\u011fi konusunda \u00f6neri ve fikirlerini ele ald\u0131.<\/p>\n

\"\"Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, merkezin \u00f6\u011frencilerine, kadrolar\u0131na, uzmanlar\u0131na ve m\u00fctehass\u0131zlara \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: “Sevgili \u00f6\u011frenciler, bu milli merkezden sorumlu m\u00fcfetti\u015f \u00f6\u011fretmenler, Bilimsel, sosyal ve ulusal bir fener olmas\u0131 i\u00e7in 2009 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f olan bu merkeze geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz i\u00e7in hepinizi tebrik ederim. E\u011fitim y\u0131l\u0131n\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde a\u00e7\u0131l\u0131\u015ftan sonraki ilk \u00f6\u011fretim y\u0131l\u0131, on y\u0131l aradan sonra ve 2009 y\u0131l\u0131nda bu merkezin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan on\u00fc\u00e7 y\u0131l sonra sizlerle birlikte olmaktan mutluluk duyuyorum” dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “Bu vesileyle bir sevin\u00e7 vesilesi olmas\u0131na ra\u011fmen, bu sevin\u00e7, i\u00e7inde biraz h\u00fcz\u00fcn, bu merkezin ya\u015fam\u0131n\u0131 yitiren y\u0131llar\u0131n\u0131n h\u00fczn\u00fc, ter\u00f6r\u00fcn bir sonucu olarak ba\u015f\u0131na gelen y\u0131k\u0131m\u0131n h\u00fczn\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131yor. Bu merkezi ve bir\u00e7ok merkezi, tesis ve yap\u0131y\u0131 yok eden, Suriye’nin farkl\u0131 b\u00f6lgelerindeki \u015fehirleri yok eden, kalk\u0131nma ve modernle\u015fme s\u00fcrecini engelleyen, \u00fclkeyi onlarca y\u0131l geriye g\u00f6t\u00fcrd\u00fc, ancak t\u00fcm bu y\u0131k\u0131m Suriye’deki e\u011fitim s\u00fcrecini durduramad\u0131. Durmaks\u0131z\u0131n bir \u015fehirden di\u011ferine, bir \u00fcniversiteden di\u011ferine ta\u015f\u0131nan Ulusal Se\u00e7kinler Merkezi, \u00f6\u011frencilerin, velilerin ve bu e\u011fitim s\u00fcrecinin devam etmesi ve t\u00fcm zorlu ko\u015fullar\u0131n \u00fcstesinden gelinmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u0131srarl\u0131yd\u0131. Israr sonunda bu s\u00fcre\u00e7le ilgili \u00e7e\u015fitli taraflar\u0131n dayan\u0131\u015fmas\u0131 ve i\u015fbirli\u011fi ile somutla\u015ft\u0131 ve bu s\u00fcre\u00e7te on y\u0131l devam edebildik ve bug\u00fcn merkezin orijinal yerine ve ana g\u00f6rev yerine geri d\u00f6nebildik” dedi.<\/p>\n

\"\"Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “On y\u0131l sonra, bilimsel a\u00e7\u0131dan bir yandan yeni sekt\u00f6rler ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor, bir yandan da Suriye’de b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimler ya\u015fan\u0131yor. Sava\u015f, on y\u0131l herhangi bir toplumu otomatik olarak de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yeterlidir, ancak sava\u015f oldu\u011funda, de\u011fi\u015fiklikler radikaldir ve bu nedenle e\u011fitim s\u00fcreci bir yandan bilimsel de\u011fi\u015fikliklere, di\u011fer yandan sosyal ve ulusal de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re geli\u015fmeye do\u011fru \u00f6z\u00fcnde de\u011fi\u015fmelidir. \u00d6te yandan, bu sava\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131lan derslerle gelece\u011fe ve geli\u015fmeye y\u00f6nelik d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekti\u011fi anlam\u0131na geliyor” dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, \u201c2009 y\u0131l\u0131nda merkez kuruldu\u011funda, o zamanki as\u0131l ama\u00e7 Suriye’de ya\u015fanan kalk\u0131nma s\u00fcrecini se\u00e7kin kadrolarla desteklemekti, \u00e7\u00fcnk\u00fc kalk\u0131nma ithal edilemez, bunun yerine yerel bir bilimsel, entelekt\u00fcel ve yarat\u0131c\u0131 \u00fcretim bug\u00fcn ve sonras\u0131nda Suriye’de ya\u015fananlardan ve al\u0131nan derslere dayal\u0131 olarak enstit\u00fcn\u00fcn mezun kadrosuna daha sonra sadece bilimsel alanda de\u011fil, gerekli, asli ve a\u015fikar olan ek g\u00f6revler de vard\u0131r. Suriye’yi yok eden cehaletti ve bu cehalet insanlar\u0131 iki y\u00f6ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Bir k\u0131s\u0131m insan hatal\u0131 muhtelif ba\u015fl\u0131lar alt\u0131nda ter\u00f6r y\u00f6n\u00fcne gitti di\u011fer bir k\u0131s\u0131m ise vatan\u0131n\u0131 seven insanlar\u0131 ald\u0131 ama ilk ba\u015fta olanlar\u0131n ger\u00e7e\u011fini anlamad\u0131lar. Cehaletin yayg\u0131n olmas\u0131ndan dolay\u0131 da yanl\u0131\u015f y\u00f6ne gittiler ve ter\u00f6re hizmet ettiler, bilmeden veya bilmeden d\u00fc\u015fmana hizmet ettiler ama bunu yapabilmek i\u00e7in art\u0131k bu merkeze d\u00f6nd\u00fckten sonra birka\u00e7 y\u00f6ne gitmemiz gerekiyor” dedi.<\/p>\n

\"\"Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “Bilgi geli\u015fimi elbette \u00f6ncelikle bilgiye ba\u011fl\u0131d\u0131r, ancak bilgiden yararlanmak i\u00e7in bilgiyi analiz etmek ve ondan yararlanmak i\u00e7in analiz kapasitesini y\u00fckseltmeliyiz. Bireyden toplu duruma ve kolektif durum genel olarak en faydal\u0131, en verimli, \u00fcretken ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 durumdur. Bu bir yandan, di\u011fer yandan mezunlar\u0131n ki\u015fisel niteliklerine odaklanmak gerekir. Bunu profes\u00f6rlere de\u011fil \u00f6\u011frencilere s\u00f6yl\u00fcyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc ki\u015fisel geli\u015fim g\u00f6revi \u00f6\u011fretmenin g\u00f6revi ve g\u00f6revidir \u00d6\u011frenci de, \u00f6\u011fretmen veya e\u011fitmen de bu noktan\u0131n fark\u0131nda olmal\u0131d\u0131r ve \u00f6\u011frenci de bu noktan\u0131n fark\u0131nda olmal\u0131d\u0131r, ve ki\u015fili\u011fini belirli y\u00f6nlerde geli\u015ftirme g\u00f6revi oldu\u011funu bilmelidir\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad s\u00f6zlerine \u015f\u00f6yle devam etti: “Analiz ve diyalo\u011fa geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcmde, analiz ve diyalog, bilimsel y\u00f6n\u00fc ve ki\u015fisel y\u00f6n\u00fc ile ilgili bir niteliktir. Birinci ile ikinciyi ay\u0131ramay\u0131z, ancak merkezin 2009’da a\u00e7\u0131lmas\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Ki\u015fisel geli\u015fim konusu da ana ba\u015fl\u0131kt\u0131, yani birka\u00e7 y\u00f6n\u00fc var demi\u015ftik. M\u00fckemmellik onda m\u00fckemmellikten farkl\u0131d\u0131r ama temel ki\u015filiktir, ilke de\u011fi\u015fmedi, farkl\u0131 olan gereksinimler ve bu gereksinimler e\u011fer sava\u015f a\u015famas\u0131nda g\u00f6rd\u00fcklerimize d\u00f6neceksek buna odaklanmam\u0131z gerekiyor. Karakterin ilk noktas\u0131n\u0131n vatan a\u015fk\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyece\u011fim ama bir noktaya a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek istiyorum, mesele tutku anlam\u0131nda a\u015fk de\u011fil. Biz ona sunuyoruz, vatan\u0131n fedakarl\u0131\u011fa ihtiyac\u0131 var, onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fana, onu sa\u011flayana, onu geli\u015ftiren birine, onu savunan birine ihtiyac\u0131 var, vatan sevgisi budur\u201d dedi.<\/p>\n

\"\"Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “Fedakarl\u0131k fikri sadece ruhla fedakarl\u0131k de\u011fil, farkl\u0131 fedakarl\u0131k \u015fekilleri de var. Azami \u00e7abay\u0131 g\u00f6stermek fedakarl\u0131kt\u0131r. Son derece a\u011f\u0131r ve mant\u0131ks\u0131z ko\u015fullarda \u00e7al\u0131\u015fmak ve baz\u0131lar\u0131n\u0131z son on y\u0131lda ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131z ya da meslekta\u015flar\u0131n\u0131z bir fedakarl\u0131kt\u0131r. \u00dcst\u00fcn olanlar \u00e7oktur. Vatan\u0131n\u0131 seven ama sava\u015f s\u0131ras\u0131nda ona hi\u00e7bir \u015fey teklif etmeyen ve bunlardan vatan\u0131n\u0131 seven gruplar var ama \u015fartlar\u0131n zor oldu\u011funa ve s\u0131rtlar\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp g\u00f6\u00e7 etmeleri ve yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmalar\u0131 gerekti\u011fine ve ac\u0131 \u00e7ekmeye haz\u0131r olmad\u0131klar\u0131na karar verdi. Vatan\u0131 seviyor ama kendi nefsini vatandan daha \u00e7ok seviyor. Vatan ya da vatan sevgisi \u00f6nemli de\u011fil vatan\u0131 sevmek \u00f6nemli olan, vatan\u0131 nas\u0131l sevdi\u011fimiz \u00e7al\u0131\u015fmakla, fedakarl\u0131kla, savunmayla, bilgiyle, ilerlemeyle, ba\u015far\u0131yla vs. bu bir y\u00f6n\u00fc, \u00f6b\u00fcr y\u00f6n\u00fcyse vatan\u0131 nas\u0131l severiz diye kendimize sormam\u0131z yetmez, \u00f6nemli bir soru var, vatan\u0131n nesini seviyoruz \u015fimdi bu soruyu sorsan\u0131z herkes vatan ve millet diyecek. \u0130nsanlar ortak \u015feylerle, ortak kavramlarla, adetlerle, gelenek-g\u00f6reneklerle, akidelerle, insanlar\u0131n inand\u0131klar\u0131 her \u015feyle birbirlerini severler, bu a\u015fkt\u0131r ve vatan\u0131 seversek, bu \u015feyleri severiz ve ona aitiz, e\u011fer bunlara ait olam\u0131yorsak vatana ait olamay\u0131z, bu \u015feylere kar\u015f\u0131 olabiliriz ya da onlardan ayr\u0131 olabiliriz ve aidiyetten bahsedebiliriz, tabii ki t\u00fcm bunlara, kavramlara ve di\u011ferlerine ait oldu\u011fumuzu s\u00f6yledi\u011fimizde, olumsuz \u015feyler olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bunlardan kurtulmal\u0131y\u0131z ama bir \u015feyden kurtulam\u0131yoruz, onu geli\u015ftiremiyoruz ya da ona ait de\u011filsek onu tedavi edemiyoruz. Temelde, o zaman reform yapabilmek ve \u00fclkeyi sevebilmek i\u00e7in ait olmal\u0131y\u0131z\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “Kavramlara, geleneklere ve g\u00f6reneklere ait olmak i\u00e7in tarihi anlamal\u0131, bilmeli ve okumal\u0131y\u0131z. Neden, \u015fimdiki zaman ge\u00e7mi\u015fin o\u011flu oldu\u011fu i\u00e7in, bug\u00fcn\u00fc \u015fimdiden geli\u015ftiremeyiz. bug\u00fcn\u00fc ge\u00e7mi\u015fin anlay\u0131\u015f\u0131ndan anlamal\u0131y\u0131z ve her ikisini de anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7\u00f6zebiliriz, bu krizlerin t\u00fcr\u00fc ne olursa olsun gelecekteki sorunlardan ka\u00e7\u0131nabilir ve \u00fclkenin gelecekteki krizlere d\u00fc\u015fmesini \u00f6nleyebiliriz\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “B\u00fct\u00fcn bu kavramlar\u0131 nas\u0131l sevip vatan ve fedakarl\u0131k i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m da temel bir \u015feyi sevmiyoruz ki bu vatan\u0131n dili, neden dil, belagat g\u00f6stermek i\u00e7in, hay\u0131r. Bir \u015feye ait oldu\u011fumuz i\u00e7in ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcz olmak, yine hay\u0131r. Dil, sadece k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ve kimli\u011fin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz, d\u00fc\u015f\u00fcncemiz, kavramlar\u0131m\u0131z, gelenek ve g\u00f6reneklerimiz \u00e7oksa. Ama onu tutacak bir \u015fey yok, de\u011feri s\u0131f\u0131r. Bu, kimli\u011fin var olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir. Bu dilin temelidir. Bunu neden s\u00f6yl\u00fcyorum? Bug\u00fcn d\u00fcnyada bilimin ve \u00fcretimin dilinin \u0130ngilizce oldu\u011fu gibi bir yan\u0131lg\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in. Bu do\u011fru de\u011fil. T\u00fcm geli\u015fmi\u015f ve kendine sayg\u0131l\u0131 \u00fclkeler kendi dillerinde \u00fcretim yapar. Bilimsel \u00fcretim ulusal dildedir, ancak d\u00fcnya aras\u0131ndaki ileti\u015fimin dili yabanc\u0131 dildir. Yabanc\u0131 dil \u00f6\u011frenmenin de ayn\u0131 derecede gerekli oldu\u011funu ve ayn\u0131 nedenle alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc di\u011fer k\u00fclt\u00fcrleri kendi dilleri d\u0131\u015f\u0131nda anlayamay\u0131z. Di\u011fer k\u00fclt\u00fcrleri kendi dilimizde anlayamay\u0131z. Bilimin, geli\u015fimin, toplumsal ve tarihsel ba\u011flam\u0131n i\u00e7inden geldi\u011fi temel felsefeyi, dilleri anlamadan anlam\u0131yoruz. Geli\u015fmi\u015f \u00fclkeler neden kendi dillerine \u00f6nem veriyor? Birincisi, bir yandan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olarak kimli\u011fi ifade eden dil oldu\u011fu i\u00e7in. \u00d6te yandan, dil insanlar\u0131 bir araya getiren en \u00f6nemli unsur oldu\u011fu i\u00e7in. Diller azalmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda toplum da da\u011f\u0131lmaya ba\u015flar\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, \u201cDisiplin d\u00fc\u015f\u00fcnceyle ba\u015flar, metodoloji dedi\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcnce disiplini, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi organize etmek, zamana sayg\u0131 duymak, zamana sayg\u0131 duymak, \u00e7\u00fcnk\u00fc zaman de\u011ferlidir, geri kalm\u0131\u015f ve geli\u015fmekte olan \u00fclkelerde zaman\u0131n de\u011ferini bilmiyorlar. Yasalara ba\u011fl\u0131l\u0131k, d\u00fczenlemelere ba\u011fl\u0131l\u0131k.<\/p>\n

Bunlar\u0131 kutsalla\u015ft\u0131rmak, onlar\u0131 kutsal k\u0131lmak, de\u011fi\u015ftirilemeyecekleri anlam\u0131na gelmez. De\u011fi\u015fti ve geli\u015fti ve her zaman bo\u015fluklar\u0131 var ama var oldu\u011fu s\u00fcrece ona ba\u011fl\u0131 kalmal\u0131y\u0131z. Geli\u015fme ve kalk\u0131nma ara\u00e7lar\u0131na ne kadar sahip olursak olal\u0131m, kaostan hi\u00e7bir \u015fey elde edemeyiz ve kalk\u0131nma ile ilerleme aras\u0131ndaki fark en ba\u015fta bu noktad\u0131r\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, “Sayg\u0131, genel anlamda sayg\u0131dan bahsetmek istiyorum. Sayg\u0131, sayg\u0131 duydu\u011fumuz ki\u015fiyi yans\u0131tmaz. Sayg\u0131 kendimizi yans\u0131t\u0131r, ba\u015fkalar\u0131na sayg\u0131 duydu\u011fumuzda yeti\u015ftirilme tarz\u0131m\u0131z\u0131 yans\u0131t\u0131r. Biz kendimize sayg\u0131 duyuyoruz ve biz kendimize sayg\u0131 duydu\u011fumuzda ba\u015fkalar\u0131 da bize sayg\u0131 g\u00f6sterecek ve onlar bize sayg\u0131 duydu\u011funda onlar da bizi destekleyecekler. Kamu i\u015flerinde ve ulusal \u00e7al\u0131\u015fmalarda ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in hepimizin ba\u015fkalar\u0131n\u0131n deste\u011fine ihtiyac\u0131m\u0131z var” dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “B\u00fct\u00fcn bu noktalar aidiyet kavram\u0131n\u0131n \u015fekillenmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli. Bu ki\u015fisel noktalar, bilimsel tarafa uygulamal\u0131 bir y\u00f6ne d\u00f6n\u00fc\u015fme yetene\u011fi kazand\u0131r\u0131yor. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda dar ve \u00fcst\u00fcn olarak ay\u0131rt ediliyorsan\u0131z. \u00dclkenin kalk\u0131nma s\u00fcrecinin bir par\u00e7as\u0131 olun. Bu noktalar bizi bilimsel ve pratik olarak farkl\u0131 k\u0131lan ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z sosyal sorunlara genel olsun olmas\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcmler sunabilen noktalard\u0131r. Gelecekte profesyonel olarak \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u0131z kurumlarla ilgili sosyal veya konular. Ve bu vizyona sahip oldu\u011funuzda ve sosyal bir rol oynayacak olgunlu\u011fa sahip oldu\u011funuzda rol\u00fcn\u00fcz, bilimsel, edebi veya di\u011fer konularda \u00fcst\u00fcn olmak yeterli de\u011fildir. Her g\u00fcn toplumda etkili olam\u0131yorsak, t\u00fcm bu bilimlerin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilim, bilimsel ilerleme ve bilimsel uygulama ileri toplumlar \u00fczerine kuruldu\u011fu kadar, toplumlar da bilimsel ilerleme \u00fczerine kurulu oldu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde s\u00fcre\u00e7 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131d\u0131r\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “Sevgili \u00f6\u011frenciler, bug\u00fcn bu merkeze d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz, bu merkezin veya Suriye’deki di\u011fer merkezlerin yok edilmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan herkese bir mesajd\u0131r.<\/p>\n

\u00d6zellikle ter\u00f6ristleri kastetmiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc ter\u00f6rist cahildir, ona g\u00f6re bir bilim merkezinin olup olmamas\u0131, bilginin varl\u0131\u011f\u0131 veya cehaletin varl\u0131\u011f\u0131 ona g\u00f6re ayn\u0131d\u0131r, fark yoktur, ama ben bu ter\u00f6ristleri bu sabotaj eylemlerine kimin itti\u011finden bahsediyorum. Bu ter\u00f6ristleri Suriye’de yok etmeye itenlerden ve bu \u00fclkeyi yok etmek i\u00e7in s\u00fcr\u00fcy\u00fc farkl\u0131 y\u00f6nlere s\u00fcr\u00fcklerken onlara \u00f6nderlik edenlerden bahsediyorum, bunlar bilginin de\u011ferini bilen cihetlerdir. Bu cihetler, \u00f6rne\u011fin ABD, Irak’a girdikten sonra ilk hedefleri oradaki bilim adamlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmekti ve o zaman Irak’tan bilim adamlar\u0131n\u0131n Suriye’ye m\u00fclteci olarak gelmesine izin vermemesini istediler. Fransa, 1830’da Cezayir’i i\u015fgal etti\u011finde ilk i\u015fi Arap dili \u00f6\u011fretmenlerini \u00f6ld\u00fcrerek yapt\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc o zamanlar e\u011fitimli insan say\u0131s\u0131 temelde s\u0131n\u0131rl\u0131yd\u0131, insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu okuma yazma bilmiyordu. Bu, bu taraflar\u0131n bilimin ne anlama geldi\u011fini, dilin ne anlama geldi\u011fini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ne anlama geldi\u011fini tam olarak bildiklerini do\u011frular\u201d dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad: “Bug\u00fcn d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz onlar i\u00e7in bir mesajd\u0131r, y\u0131k\u0131m ve y\u0131k\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131nda imar mesaj\u0131d\u0131r, cehalet kar\u015f\u0131s\u0131nda bilimin mesaj\u0131d\u0131r. Okullar, bilim merkezleri ve ayd\u0131nlanma merkezleri onlar i\u00e7in ilk hedefse, o zaman insan\u0131n yeniden in\u015fas\u0131 d\u00f6ng\u00fclerinde temel bir halka olarak \u00e7a\u011flardaki ilk hedefin sava\u015f a\u015famas\u0131nda s\u00fcrekli olarak bahsetti\u011fimiz bir mesajd\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7, okulda de\u011fil, elbette evde ba\u015flayan bir insan yeniden yap\u0131lanma s\u00fcrecidir. Ancak okulda geli\u015fir, \u00fcniversitede ve lisans\u00fcst\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalarda olgunla\u015f\u0131r ve daha sonra toplumda mayalan\u0131r. Ancak okullar her zaman en \u00f6nemli ba\u011flant\u0131 olarak kal\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc okullarda bilimsel ki\u015filik, sosyal ki\u015filik ve ulusal ki\u015filik in\u015fa edilir. Bug\u00fcn d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz ter\u00f6ristlerin arkas\u0131nda duran, y\u0131k\u0131m\u0131 destekleyen ve Suriye’ye komplo kuran herkes i\u00e7in k\u00f6t\u00fc bir mesajsa. Memleket halk\u0131na gelince, farkl\u0131 mill\u00ee mezhepleri ile, bu bir sevin\u00e7 mesaj\u0131d\u0131r, bir gurur mesaj\u0131d\u0131r, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz i\u00e7in bir umut mesaj\u0131d\u0131r, yetenekleriniz i\u00e7in umuttur, ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131z i\u00e7in umuttur, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczd\u00fcr, \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00f6nermek i\u00e7in gelecek ve ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131z i\u00e7in umuttur” dedi.<\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle tamamlad\u0131: “Sevgili dostlar, \u015fimdi akademik kariyerinizde, gelecekte \u00fcniversitede ve bundan sonraki meslek ya\u015fam\u0131n\u0131zda ba\u015far\u0131lar dilerim. \u00d6\u011fretim ve denetim kadrosuna, M\u00fckemmellik ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k Komisyonunda bu merkezin sorumlular\u0131na ve bunlar\u0131n Y\u00fcksek\u00f6\u011fretim ve E\u011fitim Bakanl\u0131klar\u0131ndaki ortaklar\u0131na asil g\u00f6revlerinde ba\u015far\u0131lar dilerim. Hepinizi bir kez daha kutluyor, bu merkeze, bilime, bilimsel ve milli de\u011ferlere g\u00f6sterdi\u011finiz \u00e7aba ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 te\u015fekk\u00fcr ediyorum\u201d.<\/p>\n

Ulusal M\u00fckemmellik Merkezi, 2009 y\u0131l\u0131nda Humus’ta ulusal bir bilimsel i\u015faret olarak kuruldu. 2012’de ter\u00f6r\u00fcn hedefi haline geldi. Kadrolar\u0131 ve \u00f6\u011frencileri, \u00e7e\u015fitli \u015fehirler aras\u0131nda ge\u00e7ici merkezlerde hareket etmek i\u00e7in ayr\u0131ld\u0131lar, yanlar\u0131nda kesintisiz \u00f6zlemlerini ve iradelerini getirdiler. B\u00f6ylece merkez bug\u00fcn m\u00fcfredat, uzmanl\u0131klar, \u00f6\u011fretim ara\u00e7lar\u0131 ve kadrolarda yeni parlakl\u0131k ve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6zlemlerle geri d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n

On \u00fc\u00e7 y\u0131l \u00f6nce, Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad bu merkezin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda haz\u0131r bulundu bug\u00fcn de Homs’ta yeniden a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan yeni e\u011fitim y\u0131l\u0131n\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde de ordayd\u0131. Cumhurba\u015fkan\u0131 Esad, merkez \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 ve \u00f6\u011frencilerine geri d\u00f6nmenin sevinci ve gururu, yetenek, yetenek ve ba\u015far\u0131larda umut, y\u0131k\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131nda in\u015fa, cehalet kar\u015f\u0131s\u0131nda bilim mesaj\u0131 verdi.<\/p>\n

#Telegram_Kanal\u0131m\u0131z<\/a>: https:\/\/t.me\/SuriyeArapHaberAjans<\/a><\/p>\n